祓禊流觞处的青春思考——读韩琦《上巳》有感

暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。当我在语文课本中初次邂逅韩琦的《上巳》，仿佛穿越千年的时光，看见那个雨霁天青的上巳节，听见曲江池畔的车马喧嚣，感受到诗人临水思旧的怅惘。这首诗不仅是一幅生动的古代风俗画，更是一面映照古今的镜子，让我这个中学生对传统文化、时间流转与青春价值产生了深深的思考。

“远道今逢祓禊辰，雨馀风物一番新。”开篇两句便勾勒出雨后初霁的清新图景。祓禊，这个对我而言陌生的词语，经老师讲解才知道是古代三月三日在水边举行的一种祭礼，寓意洗去污秽，迎接新生。诗人远道而来，恰逢佳节，雨后的风景焕然一新。这让我联想到每次期中考试后，放下沉重的书包，走在雨后校园里的那种轻松与畅快。古今情感在此刻奇妙地共鸣——我们都渴望洗礼与新生，都向往着焕然一新的开始。

“等闲临水还思旧，取次看花使当春。”临水时不经意间想起往事，随意赏花便算是不负春光。诗人举重若轻的笔触下，藏着对时光流逝的敏锐感知。作为中学生，我也常常在体育课后喝着矿泉水时，想起小学时与同学在小河边嬉戏的场景；在校园里看到樱花盛开，便会拍照发给远方的旧友。原来古今同一，水永远能照见过往，花永远能连接情感。诗人教会我珍惜眼前景，不忘旧时情，这或许是中华文化中“温故知新”的另一种诠释。

颈联“絮雪暖迷西苑路，车雷晴起曲江尘”将诗歌推向高潮。柳絮如雪，温暖迷离，飘散在西苑的路上；晴日里车马如雷，扬起曲江边的尘土。这两句对仗工整，意象交织，动静相宜。我闭目想象那场景：白色的柳絮在春风中翩跹，犹如无数个小精灵在阳光下跳舞；道路上豪华马车隆隆驶过，扬起金色的尘土，那是盛唐的繁华，是人间烟火气。这画面让我想起去年学校春游时，我们在公园里追逐嬉戏，柳絮沾满了校服，阳光透过树梢洒在每个人笑脸上。虽然时代不同，但春天的喜悦、青春的欢畅却是相通的。

尾联“台英正约寻芳会，谁是山阴作序人”将诗意升华。才俊们相约赏春，但谁又能像王羲之那样写出《兰亭集序》那样的传世之作呢？这一问，问出了千古文人的共同追求——不仅要有宴游之乐，更要有文字不朽的志向。作为中学生，我们也在不断寻找自己的价值。在校园诗会上，我们模仿古人吟诗作对；在作文竞赛中，我们努力表达自己的见解。诗人提醒我们：青春不仅是欢娱，更应当有所追求，留下独特的生命印记。

通过学习这首诗，我看到了中华文化的延续性。上巳节虽然已经不再是我们现代人的主要节日，但其精神内核——对自然的敬畏、对生命的珍视、对情感的重视——仍然流淌在我们的文化血脉中。如今，我们在清明节祭祖扫墓，在春分日踏青赏花，不都是这种传统的现代表达吗？作为新时代的青年，我们既是传统文化的继承者，也是创新者。我们可以用社交媒体记录春天，用短视频传播美景，用现代语言书写情怀，这何尝不是当代的“曲水流觞”？

韩琦的《上巳》还让我思考时间与永恒的关系。诗中的祓禊仪式、车马尘土都已随风而逝，但诗人通过文字让那个春天永恒。这让我明白，生命虽然短暂，但通过创造价值、追求美好，可以获得某种永恒。对于我们中学生来说，认真学习、真诚交友、热爱生活，就是对自己青春最好的致敬，也是对未来最好的铺垫。

读完这首诗，我仿佛与诗人进行了一场跨越时空的对话。他告诉我：春天年年都会来，但每个春天都是独一无二的；青春人人都有，但每个人的青春都可以绽放不同的光彩。我们要在汲取传统文化精华的同时，用新时代的方式书写属于自己的青春篇章。

或许有一天，当我在某个春光明媚的日子与好友郊游时，也会临水思旧，赏花惜春，那时我会想起韩琦的这首诗，想起千年前那个上巳节，然后更加珍惜当下，勇敢地追求自己的梦想，努力成为这个时代的“作序人”。

--- 老师评语： 这篇读后感展现了作者较强的文本解读能力和文化感悟力。文章从诗歌意象入手，结合自身生活体验，建立了古今对话的有效通道，体现了“知人论世”的鉴赏方法。对“祓禊”“曲江”等文化意象的解读准确，能联系现实生活进行对比思考，较好地避免了古诗鉴赏中常见的空泛毛病。结尾部分将传统文化与当代价值相结合，提出了青年应有的文化态度，升华了文章主题。建议可进一步深入分析诗歌的艺术特色，如对仗、用典等手法，使文学分析更加全面。总体而言，这是一篇有思考深度、有文化温度的优秀读后感。