故纸堆中的家国泪——读《题城南试卷》有感

那是一个寻常的午后，我在泛黄的诗集中遇见了高树的《题城南试卷》。起初，我只是被它古朴的语言吸引，但读着读着，竟不知不觉湿了眼眶。这首诗不像李白那般浪漫飘逸，也不似杜甫那样沉郁顿挫，它就像一位老人坐在夕阳下，将一段尘封的往事娓娓道来。

诗中最让我动容的是兄弟情深。二十年前，兄弟二人一同参加科举考试。弟弟早早完成答卷，却发现兄长还在苦苦思索。眼看着时间将到，试卷就要被收走，弟弟心急如焚，竟然提笔为兄长续写答卷。更让人称奇的是，两人的笔迹如此相似，竟无人察觉异样。读到“欲代兄书完赵璧”时，我不禁想起上学期期末考试，同桌发现我忘带橡皮，悄悄将自己的橡皮掰成两半推给我的情景。虽然时代不同，但那种纯粹的情谊却如此相似。

然而，这首诗真正震撼我的，是它将个人记忆与家国命运紧密相连。诗人从一张保存完好的试卷，想到了京城遭遇的兵燹之灾。“甘泉宫中照烽火，铜驼陌上生荆棘”，这两句诗在我眼前展开了一幅烽火连天的画面。我查了资料，才知道这首诗写于晚清时期，当时八国联军侵入北京，中华文明遭受空前劫难。

最让我心痛的是“德兵携去褚翁书，倭人拾去羲之帖。武英殿版付焚毁，永乐大典无从觅”这四句。诗人列举的都是中华文化的瑰宝——褚遂良的书法、王羲之的法帖、《永乐大典》……这些我们在历史课本上学到的国宝，竟然就这样在战火中流失、毁灭。我想起去年学校组织参观博物馆，看到那些历经千年依然精美的文物时心中的震撼。可是诗人笔下的这些珍宝，却永远消失在了历史的长河中。

诗人的高明之处在于，他没有直接抒发悲愤，而是通过一张试卷的幸存与文物的流失形成鲜明对比。当那些代表中华文明的瑰宝相继消失时，这张记载着兄弟情谊和科举记忆的试卷却奇迹般保存完好，“并无蛛丝与鼠迹”。这种对比让我深思：什么是真正的永恒？是金碧辉煌的宫殿，还是人与人之间的真情？是价值连城的珍宝，还是那些无法被战火摧毁的记忆？

在诗的结尾，诗人将这张珍贵的试卷交给儿子珍藏，并作诗记录这段往事。这是文化的传承，也是记忆的延续。读到此处，我不禁想到我的祖父。他虽然不是诗人，却也喜欢在旧物的背面写下简短说明。他说这是为了让后来的人知道这件物品的故事。从前我觉得多此一举，现在才明白，这其实是一种对抗遗忘的方式。

读完这首诗，我重新审视了自己的学习生活。我们这代人很幸运，生活在和平年代，不需要担心战火焚毁我们的课本和作业。但另一种“遗忘”却在悄然发生——对历史的淡漠，对传统文化的疏离。我们沉迷于短视频的即时快乐，却很少静下心来读一首诗；我们追逐时尚潮流，却对祖先的智慧结晶知之甚少。

这首诗给了我一个启示：每一件旧物都承载着一段历史，每一个记忆都值得被珍藏。或许我们无法阻止所有的天灾人祸，但我们可以选择记住，选择传承。就像诗人将试卷交给下一代，我们也可以成为文化的守护者——也许是通过学习传统文化，也许是通过记录家族故事，也许只是简单地保存一本祖父赠予的旧书。

合上诗集，我走到书桌前，打开那个装满旧物的盒子。里面有小学的第一张奖状，有和好友传的纸条，有爷爷给我写的生日贺卡。从前觉得这些不值一提，现在却明白了它们的价值。它们是我个人历史的见证，就像那张试卷是诗人历史的见证一样。

《题城南试卷》不仅是一首诗，更是一声穿越时空的提醒：在快速变化的时代，有些东西值得慢下来珍藏；在追求新潮的同时，不要忘记回头看看来路。因为只有知道从哪里来，才能明白要往哪里去。

--- 老师评语： 这篇读后感展现了作者敏锐的文学感受力和深刻的历史思考。文章从个人阅读体验出发，自然过渡到对诗歌内容的分析，既有对兄弟深情的细腻体会，又有对家国命运宏观思考，层次分明，过渡自然。特别值得称赞的是，作者能够将古诗与当代生活相联系，从历史教训中反思现实问题，体现了批判性思维和文化传承意识。文中多次联系自身经历，使文章既有思想深度又具生活气息，避免了空洞说教。若能在分析诗歌艺术特色方面再深入一些，如探讨诗人如何通过对比、象征等手法表达情感，文章将更加完善。总体而言，这是一篇优秀的文学鉴赏文章，展现了超越同龄人的思考深度和人文关怀。