虞山公的归去——读查慎行《七月十六日乌城直庐惊闻房师虞山公讣音哀情痛切托于短章四首 其三》有感

“壮岁官情澹，怀归至性真。”读到查慎行这两句诗时，我正坐在窗明几净的教室里，窗外是喧嚣的操场和远处高耸的楼房。诗中那个“岩壑早收身”的虞山公，仿佛从三百年前的时空走来，带着一种我既熟悉又陌生的气质。

查慎行在这组诗中悼念他的房师虞山公。虞山公在壮年时就对官场淡漠，早早归隐山林。诗中的注解说“庚辰殿试公第一人及第”，说明他是状元出身，本可在官场上大展宏图，却选择了不同的道路。这让我想到今天的“考公热”，想到那些挤破头也要进入体制内的大学毕业生，想到社会对“成功”的单一定义。虞山公的选择，在当今看来是多么“不合时宜”啊！

诗中最打动我的是后四句：“稚子将周晬，高堂正六旬。悬知方易箦，俯仰剧伤神。”虞山公去世时，孩子还不满周岁，父母刚满六十。生命在最具活力的时刻戛然而止，这种遗憾跨越时空击中了我的心。我想起邻居张叔叔，他是一位优秀的工程师，去年因病去世，年仅四十岁，留下读小学的儿子和年迈的父母。葬礼上，孩子的哭声至今萦绕在我耳边。死亡从来不是诗中的抽象概念，它是具体而真实的痛。

查慎行用“俯仰剧伤神”五个字，道尽了人生无常的感慨。俯仰之间，物是人非。这让我思考：什么才是真正有价值的人生？虞山公虽然早逝，但他按照自己的本性生活，不慕荣利，不求显达。这种活法在功利主义盛行的今天，显得尤为珍贵。我们总是被要求“成功”，要考上好大学，要找好工作，要赚很多钱。但虞山公的故事提醒我们：人生还有另一种可能——按照自己的内心真实而活。

在语文课上，我们学过很多隐逸诗，从陶渊明的“采菊东篱下”到王维的“行到水穷处”。但那些诗总感觉离我们很遥远，是古人的风雅事。而查慎行这首诗不同，它通过死亡这个终极命题，让我们思考生命的本质意义。虞山公的选择不是逃避，而是对生命本质的回归。他的“怀归至性真”，是对本真生命的追求。

作为中学生，我们正处在人生的十字路口。选择什么专业？将来从事什么职业？这些问题已经悄然逼近。社会期待我们选择“有用”的道路，但什么才是真正“有用”的人生？虞山公的故事让我明白：忠于内心或许才是最重要的。就像诗中所说，他“科名无愧色”——已经取得了世俗意义上的成功，但仍然选择回归本真。这种选择需要巨大的勇气。

这首诗也让我想到生命的脆弱与珍贵。虞山公在生命最丰满的时候离去，留下年幼的孩子和年迈的父母。这提醒我们要珍惜当下，珍惜与亲人相处的每一刻。上周，奶奶住院做一个小手术，全家人都很担心。那一刻，什么考试成绩、什么排名都不重要了，重要的是家人的健康与平安。这或许就是查慎行想要表达的——在俯仰之间，看到什么才是生命中最珍贵的东西。

读这首诗，我仿佛看到查慎行在乌城直庐听到噩耗时的震惊与悲痛，看到他提笔写下这些诗句时颤抖的手。诗歌是情感的容器，承载着三百年前的哀思，穿越时空，打动今天的我们。这就是古典诗词的魅力——它们不是故纸堆里的文字，而是活生生的情感体验，能够与不同时代的人产生共鸣。

虞山公虽然早已逝去，但他的选择、他的生命态度，通过查慎行的诗篇流传下来，给我们以启示。在这个追求效率和功利的时代，我们更需要这种“怀归至性真”的精神，需要不时从忙碌中抽身，回归生命的本真。也许这就是我们学习古诗词的意义——不仅学习语言艺术，更是学习如何生活，如何面对生命中的得失与生死。

读完这首诗，我合上课本，望向窗外。夕阳西下，同学们陆续离开教室。我想，今天回家后，我要多陪陪家人，要思考什么才是自己真正想要的人生。古典诗词不是考试的素材，而是照亮现实生活的明灯。查慎行对虞山公的追思，在三百年后，唤醒了一个中学生对生命意义的思考。这或许就是文化传承的真正意义——让不同时代的心灵，通过文字相遇相通。

--- 老师评论： 本文从当代中学生的视角出发，对古典诗歌进行了富有时代特色的解读。作者能够将古典诗歌与当代生活相联系，从“考公热”、“成功学”等社会现象切入，展现了较强的思辨能力和现实关怀。文章情感真挚，从对诗歌的理解延伸到对生命意义的思考，体现了语文学习的人文价值。若能更深入地分析诗歌的艺术特色和查慎行的创作背景，文章会更加丰满。总体而言，这是一篇优秀的诗歌鉴赏文章，展现了作者较强的文学感悟力和思想深度。