廉洁的坚守——读《送税官仇副使诗十首（其一）》有感

“儒道未易行，俛首为禄仕。仕而不得禄，卓哉见廉吏。”这短短二十个字，像一面镜子，映照出古代士人的精神世界，也让我这个中学生陷入深深的思考。在物欲横流的今天，这首诗犹如一股清泉，涤荡着我们的心灵。

诗的作者熊鉌是元代学者，他笔下的“仇副使”是一位税官。税官在古代是个容易“发财”的职位，但这位仇副使却“仕而不得禄”——做官却没有得到丰厚的俸禄，这说明什么？说明他廉洁自守，不贪不占。诗人用“卓哉”二字表达由衷的赞叹，让我看到了一个在浊世中坚守本心的清官形象。

这首诗最打动我的是它揭示的“选择”的智慧。诗人说“儒道未易行”，儒家之道不容易践行，许多人不得不低头为官谋生。这让我想到现在的我们，不也常常面临类似的选择吗？为了考个好成绩，是不是曾经想过作弊？为了受欢迎，是不是曾经伪装过自己？这些不都是现实版的“俛首为禄仕”吗？

但仇副使给出了另一种答案——即使在这个位置上，也要守住底线。这让我想起历史课上学到的包拯、海瑞，他们身处官场却能出淤泥而不染。更让我想到身边的老师，他们本可以去薪酬更高的行业，却选择坚守三尺讲台；想到抗疫中的医护人员，他们本可以选择安全，却毅然逆行。这些人不都是现代的“廉吏”吗？

作为中学生，我们可能觉得“廉洁”离我们很遥远。其实不然。考试不作弊是廉洁，不抄袭作业是廉洁，不攀比穿戴也是廉洁。我们每天都在做选择，这些选择塑造着我们的人格。诗人称赞仇副使的“卓哉”，不正是对这种人格力量的赞美吗？

这首诗还让我思考“儒道”的真正含义。儒家讲究“修身齐家治国平天下”，起点就是修身。仇副使的廉洁正是修身的体现。联想到我们中学语文课本中学过的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、《爱莲说》“出淤泥而不染”，这些不都是儒家精神的体现吗？原来，传统文化一直在教导我们做人的道理。

读完这首诗，我仿佛看到一位古代的税官，在诱惑面前坚守原则；也看到一位诗人，为这种坚守由衷赞叹。穿越时空，这种精神依然熠熠生辉。作为新时代的中学生，我们应当传承这种精神，在人生的每一个选择面前，守住内心的那份“廉洁”。

这首诗虽然只有二十个字，却像一粒种子，在我心中生根发芽。它让我明白：真正的卓越不在于得到多少，而在于坚持什么；真正的儒道不在于空谈，而在于践行。也许这就是古典诗词的魅力——穿越千年，依然能够照亮我们今天的生活。

--- 老师评语： 这篇读后感写得很有深度，能够从一首短诗出发，联想到现实生活中的各种现象，体现了较强的思辨能力。作者将古代的清官与当代的模范人物相类比，找到了传统文化的现代意义，这种古今对照的写法值得肯定。文章结构完整，层层递进，从诗歌解读到现实思考，最后回归自身，符合读后感的写作要求。如果能够再多一些具体的文本分析，如对“俛首”一词的解读，或对“卓哉”情感的体会，文章会更加丰满。总体而言，这是一篇优秀的读后感，展现了作者对传统文化的理解和对现实生活的思考。