《义军追悼会（二首）其二》的当代启示：和平年代中的“大义”追寻

“滇蜀军三合，今朝大义明。鬼雄如可作，私斗肯相争。”当我第一次读到骆成骧的《义军追悼会（二首）其二》时，这些铿锵有力的诗句瞬间击中了我。作为生活在和平年代的中学生，我们或许难以想象战火纷飞的场景，但这首诗却让我开始思考：什么是真正的“大义”？在今天的校园生活中，我们又该如何理解和践行这种精神？

一、诗歌中的历史回响

骆成骧这首诗创作于清末民初，描写的是滇蜀义军为民族大义而牺牲的事迹。诗中“晶莹馀故剑，留待斩长鲸”的豪情壮志，展现了革命志士为民族解放不惜牺牲的崇高精神。诗人通过追悼烈士，表达了对“私斗”的否定和对“大义”的颂扬。

最让我感动的是“鬼雄如可作，私斗肯相争”这一句。它用假设的语气说：如果这些烈士能够重生，他们怎么会为私利而争斗呢？这种对比强烈地凸显了义军为国捐躯的伟大情怀。作为中学生，我们虽然不需要像先烈那样抛头颅、洒热血，但诗中倡导的超越个人私利、追求更高价值的精神，仍然值得我们深思。

二、校园中的“大义”新解

在和平年代的校园里，“大义”有了新的内涵。它不再是为国捐躯，而是体现在日常生活的点点滴滴中。

记得上学期，我们班组织了一次环保活动。起初，有些同学不太情愿，觉得占用周末时间。但当我们了解到垃圾分类对环境保护的重要性后，大家都积极参与进来。这不正是“私斗肯相争”的反面吗？我们超越了个人舒适区的“小我”，为环境保护这个“大义”而行动。

又如同学之间的相处。有时难免会产生矛盾，但如果能站在更高角度思考，为了班级和谐这个“大义”，我们就能学会包容和理解。就像诗中所说“孕育坤维气”，这种大气包容的精神，正是我们需要培养的品质。

三、当代青少年的责任与担当

“恢张益部声”这句诗，说的是发扬益州（四川）地区的声威。引申到今天，就是我们每个青少年都应该为集体、为社会贡献自己的力量。

在我们学校，有许多社团和志愿者活动。有的同学参加科技社团，为学校争得荣誉；有的参与社区服务，帮助孤寡老人；还有的组织学习小组，帮助困难同学。这些看似平凡的行动，其实都是在践行当代的“大义”。

我参加了学校的辩论社。每次准备比赛时，我们都会遇到很多困难：查资料到深夜，反复修改辩词，放弃休息时间练习。但当我们在赛场上为真理而辩，为学校争光时，所有的辛苦都变得有意义。这让我体会到，当代的“大义”就是在自己擅长的领域坚持不懈，为集体贡献一份力量。

四、从诗歌到现实的思考

骆成骧的诗虽然写于百年之前，但其精神内核在今天依然熠熠生辉。“晶莹馀故剑，留待斩长鲸”中的“故剑”，可以理解为前辈留给我们的精神财富和文化遗产。而今天的“长鲸”，则是我们面临的新挑战：环境保护、社会公平、科技发展等问题。

作为中学生，我们如何“斩长鲸”呢？首先是要学好各科知识，培养批判性思维和创新精神。其次要关心社会，参与实践，将书本知识转化为解决实际问题的能力。最重要的是要树立正确的价值观，在面临选择时，能够超越个人利益，考虑更广阔的社会价值。

结语

通过学习《义军追悼会（二首）其二》，我深刻认识到，不同时代有不同时代的“大义”，但核心都是超越小我、成就大我的精神。我们不必像先烈那样血洒疆场，但可以在日常生活中践行这种精神：在集体需要时挺身而出，在同学需要时伸出援手，在社会需要时贡献自己的力量。

这首诗就像一座桥梁，连接着历史与现实，让我们在追忆先烈的同时，思考自己的责任与担当。让我们珍惜来之不易的和平环境，在学习中成长，在奉献中升华，用实际行动书写属于我们这一代人的“大义”篇章。

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老师评语： 本文从中学生视角出发，对骆成骧诗歌进行了富有创见的解读。作者能够将历史文本与当代校园生活巧妙结合，从环保活动、同学相处、社团参与等具体事例中挖掘“大义”的现代内涵，体现了较强的文本迁移能力和现实思考深度。文章结构清晰，层层递进，从诗歌赏析到现实思考，最后升华到青少年的责任担当，符合议论文的写作规范。语言流畅，情感真挚，展现了中学生良好的语文素养和人文关怀。不足之处是对诗歌的艺术特色分析稍显薄弱，可以加强修辞手法和韵律方面的赏析。总体而言，这是一篇优秀的中学语文习作。