墨香里的君子情——读《赠江门聂党权诗友》有感

第一次读到张海鸥先生的《赠江门聂党权诗友》，是在语文课本的拓展阅读部分。那时我刚升入初二，对古诗文的认知还停留在“背诵默写”的阶段，只觉得这首诗字句工整、用典颇多，但其中深意却似懂非懂。直到那个周末，我在图书馆偶然翻到一本《岭南文人轶事》，才真正走进了这首诗的世界。

诗的开篇便气象宏大：“天水一朝尊雅士，玉堂翰墨最芬芳。”老师说“天水”指代赵宋王朝，那是文人最受尊崇的时代。而“玉堂”原是翰林院的别称，这里暗喻聂先生虽在仕途，却怀翰墨情怀。最让我触动的是“清流久毓江门道”一句——原来江门自明代陈白沙开创江门学派以来，便是清流学问的渊薮。诗人将当代的聂党权先生与五百年的学脉相连，让我突然意识到：文化传承不是课本里的死知识，而是活生生的精神接力。

我的语文老师曾在课上讲过“互文见义”的手法，这首诗便是典范。“料理民生疏紫绶”与“切磋六艺近辞章”形成奇妙对仗：一边是繁忙政务（紫绶象征官印），一边是文艺雅趣（六艺包含礼乐射御书数）。这让我想起我们的校长——每天清晨总能在操场遇见他跑步的身影，而他的办公室挂着自己写的书法“知行合一”。原来古人推崇的“出则治国平天下，入则修身齐家”的境界，在今天依然有人践行。

最让我深思的是尾联“君风我义皆如古，儒趣文心素抱长”。诗人与聂先生的情谊，建立在共同的文化认同上。这让我联想到自己和挚友小陈——因为都痴迷《诗经》，我们自发组织了“风雅诵”社团，每周三下午一起研读“关关雎鸠”的比兴手法。虽然我们的“儒趣”只是稚嫩的模仿，但那种与古人精神相通的喜悦，想必与张聂二公无异。

为了真正理解这首诗，我特意请教了历史老师关于江门学派的渊源。老师惊喜地给我看了陈白沙的《戒懒文》影印本：“学问之道，无他求其放心而已矣。”原来这位岭南大儒强调的“自得之学”，正是提倡将学问融入生命体验。聂党权先生作为公务员仍坚持文艺创作，不正是“学问即生活”的当代实践吗？

读完这首诗，我忽然明白语文老师常说的“传统文化的当代价值”。诗中的“清流”“文心”不是博物馆里的古董，而是可以注入新时代活力的精神源泉。就像我们校园里那棵三百岁的榕树，老干发出新枝，在春风中摇曳生姿。

张海鸥先生这首诗写于2014年，那时我刚刚小学毕业。时空的距离并没有阻隔精神的共鸣。这个发现让我兴奋不已——原来当我们用心灵叩击古典诗词的大门，回响的将是穿越千年的智慧钟声。

如今每次走过校园的“文心亭”，我都会想起这首诗的最后七个字：“儒趣文心素抱长”。也许我现在还不能完全领悟其中深意，但我知道，有一颗种子已经落在心里。终有一天，它也会长成亭亭如盖的树木，在时代的春风里，续写新的诗篇。

--- 教师点评：本文以学生的视角切入，从初读的懵懂到主动查证、深入理解，完整呈现了深度学习的过程。作者巧妙结合自身校园生活体验，将古典诗词与当代价值相联结，体现了“传统文化当代化”的思考。文章结构层层递进，从字句解读到文化溯源，最后升华为个人感悟，符合认知规律。若能在用典释义方面更精准些（如“六艺”的具体内涵），则更臻完善。总体而言，这是一篇有温度、有深度的古诗鉴赏习作。