天山之魂——读蔡淑萍《飞越天山（2004年）》有感

一、初识天山

第一次读到蔡淑萍先生的《飞越天山》，就被诗中那种雄浑苍茫的气势所震撼。"一样为山独曰'天'"，开篇就让我产生了强烈的好奇心：为什么唯独这座山被称为"天山"？带着这个疑问，我反复品读这首诗，渐渐走进了诗人笔下的天山世界。

天山横亘在新疆大地，将这片广袤的土地分为南北两部分。诗人用"疆分南北真无极"来形容它的雄伟壮阔，让我想起了地理课上老师展示的天山卫星图——那绵延不绝的山脉，像一条巨龙蜿蜒在祖国西北边陲。而"世阅古今安计年"则赋予了天山一种超越时空的永恒感，它见证了无数历史变迁，却依然巍然屹立。

二、诗中的意象之美

这首诗最打动我的是诗人对天山景色的生动描绘。"叠岭飞涛头尽白"让我仿佛看到了天山群峰连绵，山顶积雪如浪花般翻涌；"寂潭沉碧影犹寒"则勾勒出高山湖泊的静谧深邃。诗人用"飞涛"形容雪峰，用"沉碧"描绘湖水，动静结合，色彩鲜明，构成了一幅壮美的山水画卷。

特别让我惊叹的是诗人对色彩的运用。"白"与"碧"的对比，不仅展现了天山自然景观的多样性，更营造出一种清冷高远的意境。读到这两句时，我脑海中立刻浮现出纪录片中天山的画面：湛蓝天空下，皑皑白雪覆盖的山峰倒映在碧绿的湖水中，美得令人窒息。

三、神话与现实的交织

诗的后半部分突然转入神话传说，"忽思阿母瑶池事"让我眼前一亮。西王母与瑶池的传说为天山增添了一层神秘色彩。诗人由实景联想到神话，又用"欲问流云矜不言"收尾，留下无限遐想空间。这种虚实相生的写法，使天山既是我们眼前真实的山脉，又是承载着古老传说的神秘之地。

我不禁思考：为什么诗人会在描写天山实景时突然插入神话传说？查阅资料后我了解到，天山确实与西王母传说有着密切联系，《穆天子传》中就有周穆王西巡会见西王母的记载。诗人将现实景观与神话传说巧妙结合，不仅丰富了诗歌的文化内涵，更赋予天山一种超越现实的神圣感。

四、天山的精神象征

反复诵读这首诗，我逐渐感受到诗人笔下的天山不仅仅是一座自然山脉，更是一种精神的象征。"苍穹果赖拄其间"中的"拄"字用得极为精妙，既表现了天山支撑天地的雄伟气势，又暗含了它作为精神支柱的寓意。

作为中学生，我从这首诗中读出了坚韧不拔的精神力量。天山历经千万年风雨侵蚀依然巍峨耸立，这种坚韧不拔的品质不正是我们青少年应该学习的吗？诗人通过描绘天山的永恒与壮美，实际上是在歌颂那种不畏艰难、傲然挺立的精神。

五、我的天山想象

虽然我从未亲眼见过天山，但通过这首诗，我已在心中描绘出了它的模样。我想象自己站在天山脚下，仰望那直插云霄的雪峰；想象自己漫步在天山牧场，感受那"风吹草低见牛羊"的辽阔；想象自己来到传说中的瑶池边，寻找西王母留下的仙迹。

这首诗激发了我对天山的无限向往。我暗下决心，将来一定要亲自去天山，感受它的壮美，体会诗人笔下"飞越天山"的豪情。也许到了那时，我才能真正理解"世阅古今安计年"的深刻含义，才能真正领略这座"天山"为何能独享"天"之名。

六、诗歌的艺术魅力

从艺术手法来看，这首诗对仗工整，韵律和谐。"叠岭"对"寂潭"，"飞涛"对"沉碧"，"头尽白"对"影犹寒"，无不显示出诗人高超的语言驾驭能力。特别是"矜不言"三字，以拟人手法写流云，既形象生动，又余韵悠长，堪称点睛之笔。

作为学习诗歌创作的中学生，我从这首诗中学到了如何运用意象营造意境，如何将现实与传说巧妙结合，如何通过精炼的语言表达丰富的思想感情。这些艺术手法都值得我在今后的写作中借鉴学习。

七、结语

《飞越天山》这首诗让我明白，真正的名山大川不仅以其自然景观动人，更因其承载的文化内涵而永恒。天山在诗人笔下，既是地理坐标，又是精神象征；既是自然奇观，又是文化瑰宝。通过品读这首诗，我不仅领略了天山的壮美，更感受到中华文化的博大精深。

这座被称为"天山"的山脉，将永远矗立在我的心中，激励我在求知的道路上不断攀登，永不言弃。也许这就是经典诗歌的魅力——它能在读者心中播下种子，生根发芽，最终长成一片精神的绿洲。

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老师评语：

这篇读后感展现了作者对诗歌的深入理解和独特感悟。文章结构清晰，从多个角度对《飞越天山》进行了赏析，既有对诗歌意象的分析，又有对文化内涵的挖掘，还联系了自身的学习体会。作者能够抓住诗中的关键词句进行细致解读，如对"拄"字的分析就很有见地。同时，文章语言流畅，感情真挚，体现了作者良好的文学素养和思维能力。

建议可以进一步探讨诗歌中"飞越"二字的深层含义，以及诗人选择这一视角的用意。此外，若能结合诗人的其他作品进行比较阅读，理解会更全面。总体来说，这是一篇优秀的诗歌赏析文章，展现了作者敏锐的审美感受力和扎实的文字功底。