血溅金戈怒未平——读《赠中宪大夫崇庆州牧常公殉节诗》有感

第一次读到张树槐的这首诗，是在语文课本的角落里。那短短五十六个字，像一把锋利的刀，瞬间刺入我的心脏。我仿佛看见一个书生，手持金戈，血染战袍，在历史的洪流中毅然挺立。那一刻，我明白了什么叫“不朽”。

诗的开头就震撼了我：“血溅金戈怒未平”。这七个字像电影特写镜头，把最惨烈的一幕推到眼前。金戈是武器，书生本不该拿武器；血是生命，书生本该珍惜生命。可是这个书生，偏偏选择了最刚烈的方式。老师说这是“殉节”，是为了气节而牺牲。我不太懂什么叫气节，但我知道，这个人一定有什么东西，比生命还重要。

第二句“毅然殉节一书生”让我想了很久。为什么特别强调“书生”？后来查资料才知道，常公是个文官，本可以像其他官员一样投降或者逃跑。但他选择了最艰难的路——抵抗到底。这让我想起文天祥，那个写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的书生。原来书生不只会读书写字，也会在关键时刻挺身而出。

诗中我最喜欢的是“仓皇独表衔须烈”这个画面。老师说“衔须”是用嘴咬着胡须，表示视死如归的决绝。我想象那个场景：刀光剑影中，一个文人咬紧牙关，宁可死也不屈服。这需要多大的勇气？我想起上学期学《梅花魂》，梅花在寒风中傲然绽放，不就是这种精神吗？

“慷慨犹闻击笏声”这句诗让我好奇什么是“笏”。查了才知道，笏是古代大臣上朝时拿的手板。击笏表示忠贞不屈。这里用声音的延续，暗示精神不死。这让我想到物理课学的声波传播——有些声音，真的可以穿越时空。

颈联“辽海魂归元鹤唳，蜀江祠在夜涛鸣”将空间拉得很开。从辽海到蜀江，整个中国都在为这个英雄哀悼。元鹤是仙鹤，象征高洁；夜涛是不息的江水，象征永恒。地理老师说过，崇庆州在四川，而常公可能是在东北殉国。魂归故里，祠立江边，他的精神已经融入山河。

最后两句“即今恤难光宬纪，报国还留不朽名”点明主题。光宬是明代皇家档案馆，说明这件事被郑重记录。这让我想起历史书上那些名字：岳飞、戚继光、林则徐……现在又多了一个常公。原来历史不是冷冰冰的年代数字，而是一个个有血有肉的人用生命写成的。

学完这首诗，我特意去查了常公的故事。他叫常纪，是乾隆年间的崇庆知州。在一次民变中，他本可逃生，却选择死守城池，最后殉职。乾隆皇帝追赠他“中宪大夫”，并立祠纪念。二百多年后，张树槐写诗赞颂他；今天，我在课本里读到他。这就是“不朽”的真正含义吧。

作为中学生，我们常抱怨学习太累，考试太难。但和常公面对的选择相比，我们的困难算什么？他选择的是生与死，我们选择的只是努力或放弃。这首诗让我明白：生命的意义不在于长度，而在于深度；不在于得到什么，而在于坚持什么。

语文老师说诗歌要“知人论世”。了解背景后，我更理解这首诗的价值。张树槐生活在清末，国家内忧外患，他写这首诗恐怕不只是追忆古人，更是呼唤当代人的气节。这让我想到：每个时代都需要英雄，但英雄不一定要轰轰烈烈。抗疫中的医生、救灾中的战士、默默研究的科学家，不都是当代的“常公”吗？

这首诗在艺术上也很值得学习。对仗工整，意象鲜明，感情层层递进。从具体的血溅金戈，到抽象的魂归鹤唳；从个人的殉节，到国家的不朽。短短五十六个字，写尽了一个人的一生，也照亮了后人的路。

读完这首诗，我忽然觉得历史离我很近。那些在书本上的名字，曾经都是活生生的人。他们有过犹豫，有过恐惧，但最终选择了正义。这就是中华文明能够延续五千年的原因——总有人在关键时刻站出来，扛起民族的脊梁。

作为新时代的青年，我们可能不会面对血与火的考验，但我们同样需要坚守“气节”。诚信考试是气节，保护环境是气节，维护正义也是气节。常公的精神，其实就体现在日常生活的选择中。

这首诗我会一直记得。不仅因为它的文学价值，更因为它告诉我的道理：有些东西，值得用生命去守护；有些精神，会在时间中永恒。

--- 教师评语： 本文从学生的视角出发，结合自身认知过程解读古诗，真实自然。能抓住诗眼“书生”与“殉节”的矛盾展开思考，体现了一定的文本分析能力。文中联系历史背景和现实意义，展现出较好的知识迁移能力。若能更深入分析诗歌的修辞手法和韵律特点，文章会更丰满。总体而言，是一篇有情有理、有血有肉的读后感。