《疏漳浦手札毕用倪鸿宝闻黄石斋归途遍游名山韵题后 其三》之我见

在我们中学语文的学习中，古诗文往往是让我们感到既熟悉又陌生的存在。熟悉的是那些朗朗上口的诗句，陌生的是背后深藏的历史与情感。最近，我在课外阅读中遇到了黄彭年的《疏漳浦手札毕用倪鸿宝闻黄石斋归途遍游名山韵题后 其三》，这首诗虽然篇幅不长，却让我感受到了历史的厚重和文人风骨的力量。

这首诗是黄彭年对前人黄石斋的追忆和赞颂。诗中写道：“吾家右江老，抗节无馁容。饿死岂相法，禀节时正逢。片纸发粤难，褒忠蒙帝封。伤哉确不拔，血胆归乾龙。”初读时，我对其中的“抗节”“饿死”“血胆”等词汇感到好奇，于是查阅了相关资料。原来，黄石斋是明末清初的忠臣，他在国难当头时坚守节操，宁死不屈。这首诗正是黄彭年借古人之事，抒发自己对忠诚与气节的敬仰。

从内容上看，这首诗可以分为三个部分。前两句“吾家右江老，抗节无馁容”介绍了黄石斋的身份和他的坚贞不屈。中间四句“饿死岂相法，禀节时正逢。片纸发粤难，褒忠蒙帝封”具体描述了他的事迹：宁愿饿死也不妥协，最终因忠诚受到皇帝的褒奖。最后两句“伤哉确不拔，血胆归乾龙”则表达了诗人的感慨，赞美黄石斋的忠诚如血胆般坚定，归于天地。

在艺术手法上，这首诗运用了典故和象征。例如，“饿死”暗指伯夷、叔齐不食周粟的典故，象征着高尚的节操；“血胆归乾龙”则用龙的意象象征皇权和天地，强调忠诚的永恒。这些手法不仅增强了诗歌的感染力，也让我们在阅读时能更深入地理解其中的情感。

对我而言，这首诗最打动我的是它所传递的“气节”精神。作为中学生，我们生活在一个和平年代，不需要像黄石斋那样面对生死的抉择，但“气节”依然具有现实意义。比如，在学习中，我们可能会遇到抄袭的诱惑；在生活中，我们可能会面临诚信的考验。这时，黄石斋的“抗节无馁容”提醒我们，要坚持原则，不为外物所动。这种精神不仅是古人的遗产，更是我们今日应该学习的品质。

此外，这首诗也让我思考了历史与文学的关系。通过诗歌，我们不仅能欣赏优美的文字，还能触摸到历史的脉搏。黄彭年通过这首诗，将黄石斋的事迹传承下来，让后人在阅读中感受到那份忠诚与坚贞。这让我明白，文学不仅是艺术的表达，更是历史的载体和文化的传承。

总的来说，《疏漳浦手札毕用倪鸿宝闻黄石斋归途遍游名山韵题后 其三》虽然是一首短诗，却蕴含了深刻的历史内涵和人文精神。它让我看到了古人的风骨，也启发我在日常生活中坚守诚信与原则。作为中学生，我们应该多读这样的作品，不仅提升语文素养，更从中学到做人的道理。

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老师评论： 这篇作文从学生的视角出发，结合诗歌内容进行了深入的分析，结构清晰，语言流畅。作者不仅解读了诗歌的字面意思，还挖掘了其中的历史背景和象征手法，展现了较强的文本分析能力。同时，文章将古诗与现实生活相联系，体现了对“气节”这一主题的深刻理解，符合中学语文教学的目标。建议在 future 写作中，可以进一步扩展对诗歌艺术特色的探讨，例如韵律或修辞手法的运用，以丰富文章的内容。总体而言，这是一篇优秀的作文，展现了作者的思考能力和文学素养。