玲珑麝煤忆沧桑——读刘凤梧《近遭兵燹》有感

那日语文课上，老师将这首诗投影在屏幕上。我初读时只觉得晦涩难懂，什么“陈玄”、“云英”、“宝鸭”，尽是些陌生词汇。直到老师娓娓道来，才知“陈玄”是墨的雅称，“云英”指墨的色泽，“宝鸭”则是香炉的别称。原来，这是一首关于失与得的诗，关于战火中失去宝鼎，却在旧书箱中发现古墨的悲喜交织。

诗人生活在兵荒马乱的年代，“劫后馀生剧自悲”七个字，道尽了多少辛酸。我想象着那个画面：家园遭劫，珍宝失散，正自悲伤时，却在蒙尘的书箱中发现了这两团古墨。墨上镌着“双凤玦”，刻着双凤齐飞，还有“天启元年程大约藏”的字样。天启元年是1621年，到诗人写作时，确已四百余年。时光的长河，就这样在一方古墨上静静流淌。

最打动我的是“携归但觉香盈袖，什袭堪留翠画眉”这句。诗人将墨捧在手中，墨香盈袖，珍藏起来足以传世。这里的“翠画眉”并非指画眉鸟，而是形容墨色青黑如眉黛。我不由想起外公的书房，那里也有一方古墨，外公常说“墨香如故人”，当时不解，如今似乎懂了三分。

老师讲解“玉玦细镌双翥凤，云英合是古隃麋”时，特地展示了古墨的图片。原来“隃麋”是古地名，以产墨闻名，后世便以“隃麋”代指墨。那双凤雕刻精细，仿佛随时会破墨而出，翱翔九天。这让我联想到历史课上学的天启年间，明朝内忧外患，却仍有匠人静心制墨，将美凝聚在这一方漆黑之中。

尾联“玲珑宝鸭嗟飞去，伴我明窗剩麝煤”最是意味深长。宝鸭形状的香炉已经失去，如今陪伴诗人的只有这麝煤（墨的别称）。失去的固然珍贵，但得到的又何尝不是一种补偿？这让我想起去年搬家时，我不慎丢失了童年收藏的雨花石，却在旧日记本中找到了早已遗忘的树叶标本。那份失而复得的喜悦，与诗人颇有相通之处。

纵观全诗，诗人以物寓情，借古墨抒怀。兵燹中失去宝鼎，固然可叹，但古墨的发现，何尝不是一种文化的传承？这双凤玦墨跨越四百年时光，从程大约到刘凤梧，再到今天的我们，墨香不绝，文脉不断。

学习这首诗后，我对传统文化有了新的认识。曾经觉得古文古诗离我们很远，现在明白，那些文物古玩不仅仅是博物馆里的展品，更是连接古今的桥梁。一方古墨，可以承载四百年的历史；一首七律，可以诉说一个时代的悲欢。我们中学生学习古诗文，不是为了考试，而是为了接过这文化的火炬，让中华文明的血脉继续流淌。

诗中的“劫后馀生”四个字，在今天读来别有深意。我们虽未经历战乱，但也经历过疫情的考验。隔离在家的日子里，我也曾从旧书堆中重新发现《唐诗三百首》，与古人对话，让心灵在诗词中得到慰藉。这或许就是文化的魅力——它总能在最艰难的时候，给我们力量和希望。

如今，每当我走进博物馆，看到那些历经沧桑的文物，总会想起这首诗。它们沉默地诉说着历史，等待有心人来聆听。而我们年轻人，就是要做这样的聆听者，做文化的传承者。让双凤继续翱翔，让墨香永远盈袖。

老师点评

这篇作文展现了作者对古诗的深入理解和独特感悟。文章从初读的困惑到逐步解析，再到联系自身体验，层层递进，体现了良好的文本解读能力。作者能准确把握诗歌中的意象和情感，将“失与得”的主题与当代生活巧妙结合，显示了较强的思维发散能力。

特别值得肯定的是，作者不是简单复述诗歌内容，而是融入了自己的思考和文化传承的意识，从古墨联系到文物保护，再上升到文化传承的责任感，立意较高。文中提到疫情期间重读唐诗的经历，贴近现实生活，使古典诗歌与当代青少年的生活产生共鸣。

若能在赏析部分更集中地分析诗歌的艺术特色，如对仗、用典等手法，文章会更完整。但总体而言，作为中学生习作，已展现出相当不错的文学素养和思辨能力。