马革裹尸魂犹在——读《挽刘玉堂等联》有感

“不战不英雄，不死不英雄”，当我第一次读到顾諟的这副挽联时，心中仿佛被重锤击中。这短短二十八字，不仅是对烈士的哀悼，更是对英雄精神的深刻诠释。在和平年代的我们，究竟该如何理解这种以生命为代价的英雄主义？

这副挽联创作于清末民初，那是一个山河破碎、血火交织的年代。刘玉堂等烈士为救国图存献出了生命，作者顾諟用文字为他们树立起不朽的纪念碑。上联“不战不英雄，不死不英雄”如战鼓擂响，打破了我们对英雄的惯常认知——原来，英雄不是天生的，而是在特定历史关头做出非凡选择的人。“马革裹尸”借用东汉名将马援的典故，彰显了军人战死沙场、以马皮包裹尸首还葬的壮烈。下联中，作者连用两个“我歌我烈士，我哭我烈士”，将个人情感与民族悲痛融为一体，最后以“鹤楼酹酒”祭奠英灵，使三湘烈士得以安息。

纵观中国历史，英雄观经历了漫长演变。屈原在《国殇》中歌颂“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的战士；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”成为忠臣楷模；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”彰显民族气节。顾諟的挽联继承了这一传统，却又赋予新的内涵——在民族存亡之际，英雄是为集体牺牲个体的象征。

作为新时代的中学生，我们很难想象战火纷飞的岁月。生活在和平环境中，英雄似乎离我们很遥远。但仔细想来，英雄精神从未离开。2020年抗疫斗争中，医护人员写下“不计报酬，无论生死”的请战书；河南暴雨中，普通人舍己救人；日常生活中的教师、消防员、志愿者，都在各自岗位上诠释着新时代的英雄内涵。英雄不一定要马革裹尸，但一定要有担当精神。

我们这一代人被质疑是“躺平的一代”，但事实并非如此。在我的校园里，有同学三年如一日照顾残疾同学；有学长姐在科技创新大赛中为国争光；有社团成员每周去社区服务。这些看似平凡的行为，何尝不是英雄主义的当代体现？顾諟说“不战不英雄”，我认为，不担当不英雄。每个人都有属于自己的战场，关键在于是否勇于面对。

语文课上，老师常说“诗可以兴”。这首挽联之所以动人，不仅在于其艺术价值，更在于它激发人的崇高情感。对偶工整，音韵铿锵，“雄”“士”二字重复出现，形成强烈节奏感，仿佛听见了送葬队伍的沉重脚步声。而“马革裹尸”与“鹤楼酹酒”的意象对比，既悲壮又典雅，让哀悼之情升华到民族记忆的高度。

重读这首挽联，我想到的不是战争本身，而是穿越时空的精神传承。烈士们用生命换来今日和平，我们该如何珍惜？我想，最好的纪念不是单纯地歌功颂德，而是将那种担当精神融入日常。在同学需要时伸出援手，在集体需要时挺身而出，在国家需要时贡献才智——这或许是我们对先烈最好的告慰。

站在黄鹤楼上，仿佛还能看见顾諟酹酒祭奠的身影。江水东流，英雄已逝，但精神长存。当我们铭记“不战不英雄，不死不英雄”的呐喊，就应该明白：每个时代都有每个时代的使命，每个人都可以成为自己的英雄。让烈士之魂安息的最好方式，就是让他们的精神在我们身上延续。

历史川流不息，精神代代相传。挽联会褪色，纪念碑会风化，但中华民族对英雄的礼赞永远不会消失。正如鲁迅先生所说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”顾諟的挽联，为我们竖起了一面镜子，照见历史，也照见自己——我们能否成为新时代的脊梁？

教师评语

本文从一副挽联入手，展现了较为深刻的历史思考和文化洞察。作者不仅准确把握了挽联的创作背景和艺术特色，更能结合现实生活，探讨英雄主义的当代价值，体现了知行合一的思考深度。

文章结构严谨，从解读文本到历史溯源，再到现实联系，层层递进，逻辑清晰。引用典故和事例恰当，既有传统文化底蕴，又有时代气息。语言流畅优美，感情真挚而不矫饰，展现了较好的文字功底。

特别值得肯定的是，作者避免了简单的道德说教，而是通过自身作为中学生的视角，思考平凡生活中的英雄主义，使文章既有思想高度又有生活温度。若能在论述当代英雄事例时更加具体，将会更有说服力。

总体而言，这是一篇优秀的文化随笔，展现了作者对传统文化的理解能力和现实关怀意识，值得鼓励。