月华依旧照宫墙——读弘历《中秋帖子词》有感

“宫月虚教六载閒，今宵庆赏不宜删。”当我第一次读到乾隆皇帝这首诗时，心中涌起一种奇妙的共鸣。不是因为我是帝王之后，也不是因为我经历过宫廷生活，而是因为那句“今宵庆赏不宜删”触动了我——一个普通中学生对传统节日的重新思考。

这首诗作于乾隆六十年，是皇帝六次以同一韵脚创作的中秋诗之一。表面上写的是宫廷中秋赏月的情景，但细细品味，却能感受到更深层的意蕴。“宫月虚教六载閒”中的“虚”字用得极妙，既点明了月亮的阴晴圆缺，又暗含了时光虚度的感慨。而“不宜删”三字更是掷地有声，表达了无论如何都要保留中秋庆典的决心。

作为一个生活在二十一世纪的中学生，我们的中秋是什么样的呢？是商场里琳琅满目的月饼礼盒，是朋友圈里千篇一律的月亮照片，还是家人团聚时各自低头玩手机的尴尬场景？读到弘历这首诗，我不禁思考：为什么一个封建帝王如此重视中秋庆典，而我们却在不知不觉中让这个传统节日失去了原本的味道？

诗中“扇鸾依旧开青琐”一句描绘了宫廷中鸾扇开启宫门的景象。鸾扇是帝王仪仗的一种，青琐指雕刻着连环纹样的宫门。这一意象让我联想到传统文化的庄严与美丽。就像我们学校的传统文化社团，虽然只有寥寥数人参加，但每当看到他们展示汉服、演示传统礼仪时，那种庄重与雅致总能让人心生敬意。

“轮䨲分明上假山”更是精妙。䨲是月中的玉兔，轮䨲指圆月。假山在宫廷园林中常见，这一句勾勒出明月升上假山的清丽画面。这让我想起去年中秋，语文老师带我们在学校的小花园里赏月。那晚的月亮格外明亮，照在假山石上，投下斑驳的影子。老师为我们讲解中秋的典故，同学们轮流朗诵与月有关的诗词。那一刻，我真正感受到了传统文化的美妙。

弘历贵为天子，却六次用同一韵脚写中秋诗，这种执着本身就很值得玩味。我想，他不仅仅是在炫耀诗才，更是在通过这种方式强调中秋节的重要性。作为一国之君，他深知文化传承的意义。反观我们自己，是否也应该有这样的文化自觉呢？

在中学生活中，我们被各科作业和考试压得喘不过气来，很少有机会静下心来品味传统节日的内涵。英语节、万圣节派对办得热热闹闹，而中秋、端午等传统节日却往往一顿饭就打发了。这难道不值得我们反思吗？

我们学校最近成立了传统文化社团，我第一时间就报名参加了。在社团活动中，我们学习传统礼仪，研读古典诗词，体验传统手工艺。上学期，我们还在中秋晚会上表演了诗词朗诵和汉服展示。虽然准备过程很辛苦，但当看到台下同学们专注的眼神，听到热烈的掌声时，我知道我们在做一件有意义的事。

弘历的诗给了我很大启发。作为新时代的中学生，我们不应该让传统文化停留在书本上，而应该让它活起来，融入我们的生活。我们可以从点滴做起：在中秋节不只是吃月饼，还要了解中秋的典故；在重阳节不只是登高，还要体会尊老敬老的美德；在春节不只是收红包，还要感受辞旧迎新的文化内涵。

月还是那个月，千百年来照耀着中华大地。从帝王将相到平民百姓，从中原腹地到塞外边关，月亮见证了多少悲欢离合，承载了多少文化记忆。弘历用他的诗记录了他那个时代的中秋，而我们呢？我们应该用什么方式来传承和发展这份宝贵的文化遗产？

我想，答案就在我们的行动中。作为中学生，我们可能做不了惊天动地的大事，但我们可以从自身做起，珍视传统节日，学习传统文化，让千年的月华继续照亮我们的文化认同和精神家园。

当再次读到“今宵庆赏不宜删”时，我暗暗下定决心：明年的中秋，我一定要组织同学们办一个真正有意义的中秋晚会，不让传统文化的传承在我们这一代断层。因为我知道，那轮明月照耀的不仅是紫禁城的红墙黄瓦，更是每一个中华儿女的文化根脉。

--- 老师评语：

这篇文章从中学生的视角出发，结合自身生活体验解读古典诗词，角度新颖且富有现实意义。作者能够准确把握诗歌中的关键意象并进行深入分析，展现出较强的文本解读能力。文章结构完整，从诗歌赏析到现实反思，再到行动倡议，层层递进，逻辑清晰。语言流畅优美，既有文学性又不失中学生应有的朴实真诚。

特别值得肯定的是，作者不是简单地进行诗歌赏析，而是将古典诗词与当代中学生的文化生活联系起来，提出了传统文化在当代传承的重要议题。文中提到的学校传统文化社团活动、中秋晚会等实例，使文章更具真实感和说服力。最后提出的行动倡议也体现了作者的责任感和思考深度。

若能在分析诗歌时更深入地探讨“六叠旧作原韵”这一创作现象的文化意义，文章会更有深度。此外，个别地方的过渡可以更加自然。总体来说，这是一篇优秀的中学生作文，展现了作者对传统文化的热爱和思考。