《逐云之心，不惧漂泊——读崔荣江〈七绝十一首 其九〉有感》

（江苏省南京师范大学附属中学 高二（3）班 张明远）

“生涯萍梗惯离分，折柳长亭笑别君。”读到崔荣江先生这两句诗时，我正坐在教室里，窗外是初夏的梧桐叶，阳光透过缝隙洒在书页上。诗中“萍梗”二字瞬间击中了我——浮萍断梗，随波逐流，无根无依，这不正是我们每个人生命中必经的别离与漂泊吗？

一、古典意象中的离别之痛 这首诗的前两句，以“萍梗”“折柳”“长亭”三个意象，勾勒出一幅经典的送别图景。浮萍与断梗是漂泊的象征，早在《战国策》中就有“浮萍流水，相逢偶然”之叹；而“折柳”更自汉代起便是送别的代名词，因“柳”谐音“留”，暗含不舍之情；“长亭”则是古人十里一长亭、五里一短亭的饯行之地，李白曾写“何处是归程？长亭更短亭”。诗人用这三个意象，将离别的沉重与无奈浓缩于十四字中。

但妙在“笑别君”三字。一个“笑”字，颠覆了传统送别的悲戚氛围。它不是强颜欢笑，而是对离别的坦然接纳。这让我想起王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”——真正的友情无需以泪洗面，而是以豁达之心面对聚散。

二、“蓬征硉矹”与现代青年的共鸣 第三句“莫叹蓬征多硉矹”是全诗的转折点。“蓬征”指蓬草随风远行，喻指漂泊之旅；“硉矹”原指山石嶙峋，此处喻指路途艰险。诗人劝慰友人：不必感叹前路多艰，因为“我心犹可逐高云”。

作为中学生，我对“硉矹”二字深有感触。升学压力、竞争激烈、未来选择……这些何尝不是我们时代的“硉矹”？许多同学在周记中写“仿佛在迷雾中奔跑”，而诗中“逐高云”的意象恰恰给出了答案：外在环境或许艰难，但内心的志向可以超越现实桎梏。正如苏轼所言“此心安处是吾乡”，真正的自由源于心灵的高度。

三、“逐高云”与中华文人的精神传承 “逐高云”让我联想到古典文化中的“凌云之志”。李白“欲上青天揽明月”，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，皆是以高远之志对抗现实困境。崔荣江此诗的特殊之处在于，他将这种壮志融入平凡的离别场景中，让漂泊本身成为一种向上的力量。

这使我想起高三学长分享的一段话：“所谓成长，不是避开风雨，而是在雨中学会跳舞。”诗中的“笑别君”与“逐高云”，正是这种“在雨中跳舞”的勇气——既承认生活的艰辛，又不被艰辛所压垮。

四、对我的启示：在变动中寻找永恒 作为Z世代的一员，我们生活在高速变化的时代：城乡迁移、国际交流、网络虚拟社交……“萍梗”式的变动已成为生活常态。但这首诗告诉我，比稳定更重要的是一颗“逐高云”的心。

去年夏天，我因父亲工作调动转学到南京。告别旧友时，我曾在日记本上抄下这首诗。如今再读，忽然明白：真正的“根”不在某地某校，而在内心的坚守与追求。就像空间站里的航天员，虽远离地球，却始终心系星辰大海。

结语 崔荣江的这首诗，以28字道尽了漂泊与坚守的辩证法。它告诉我们：人生难免“硉矹”，但只要心向高云，便能在浮世中守住精神的坐标。作为新时代青年，我们或许都是“萍梗”，但我们可以选择成为“逐云的萍梗”——随风而行，却心有所向。

（完）

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教师评语： 本文从古典意象解析入手，结合现代生活体验，展现了较强的文本解读能力与思辨深度。对“笑别君”“逐高云”等关键词的挖掘尤为精彩，既能联系传统文化背景，又能与当代青年心理产生共鸣。建议可进一步补充对诗人创作背景的探究（如当代旧体诗创作语境），使论述更立体。总体而言，是一篇兼具文学性与思想性的优秀习作。