魂兮归来：从《代范德孺挽李稷运使四首 其一》看古代士人的家国情怀

“倥偬军中事，飞腾使者尊。龙冈虽有地，马革返无门。未见朝廷诔，空遗子弟恩。不如行楚泽，先自作招魂。”当我第一次读到毕仲游的这首挽诗时，心中涌起一种难以言喻的震撼。这不仅仅是一首悼亡诗，更是一曲献给那些为国捐躯却默默无闻的英雄的赞歌。

诗中提到的李稷运使，是宋代的一位官员，曾在军中任职，最终为国捐躯。诗人毕仲游代友人范德孺写下这首挽诗，表达了对逝者的哀思和对国家命运的关切。诗中“马革返无门”一句，化用了汉代名将马援“马革裹尸”的典故，表现了军人战死沙场、无法归葬的悲壮。而“未见朝廷诔，空遗子弟恩”则道出了英雄身后寂寞、未得朝廷正式追悼的遗憾。

读这首诗时，我不禁想到了历史课本上那些著名的民族英雄，如岳飞、文天祥等。他们的事迹被千古传颂，成为我们民族的骄傲。然而，像李稷这样默默无闻的忠臣，历史上不知还有多少。他们同样为国家献出了生命，却可能连一个正式的历史记录都没有留下。毕仲游的这首诗，正是为这些无名英雄立下的一座文字纪念碑。

从文学手法来看，这首诗运用了对比和用典的技巧。“倥偬军中事”与“飞腾使者尊”形成对比，表现了军务繁忙与官职尊荣之间的矛盾。“龙冈虽有地”与“马革返无门”又构成另一组对比，暗示即使有墓地，也无法安葬英雄的遗体。这些对比手法增强了诗的感染力，让读者更能感受到诗人内心的悲愤。

最打动我的是最后两句：“不如行楚泽，先自作招魂。”这里引用了屈原《楚辞》中“招魂”的意象。诗人说，既然朝廷没有正式的悼念，不如我们自己来为英雄招魂。这既表达了对朝廷不作为的不满，也体现了士人之间的深厚情谊和对忠勇之士的敬仰。

在学习这首诗的过程中，我联想到现代社会。今天我们生活在和平年代，不再有“马革裹尸”的悲壮，但无私奉献的精神依然值得传承。抗疫一线的医护人员、抢险救灾的消防战士、默默耕耘的教育工作者……他们都是在各自岗位上为国为民奉献的当代英雄。毕仲游的诗提醒我们，不应该忘记那些默默奉献的人们，应当给予他们应有的尊重和纪念。

作为中学生，我们可能还没有能力做出惊天动地的大事，但我们可以从这首诗中学习到感恩和敬仰的品质。我们可以通过努力学习，了解历史，传承文化，让那些为国捐躯的英雄不被遗忘。我们也可以在生活中，对那些默默奉献的人们表达我们的感激之情。

读完这首诗，我更加理解了什么是“家国情怀”。它不仅仅是对国家的热爱，更是对这片土地上每一个生命的尊重和关怀。毕仲游通过这首挽诗，不仅悼念了友人，也表达了古代士人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀。

这首诗虽然创作于千年之前，但其蕴含的情感价值和精神内涵至今仍然熠熠生辉。它告诉我们，真正的英雄不一定会名留青史，但他们的精神应该被永远铭记。作为新时代的青年，我们应该继承这种精神，在自己的岗位上发光发热，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。

魂兮归来，英雄不朽。这是我从这首诗中读到的最深刻的启示。

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