德之培土——读徐积《谢李自明》有感

“养以其久，真以其积”——初次读到徐积这首诗时，我正为期末考试熬夜苦读。笔记本上密密麻麻的公式与诗句中的“维积维久”相互映照，让我忽然明白了“积累”二字的重量。古人云“十年树木，百年树人”，原来德行的培养就像我们背诵单词、演算数学题一样，需要日复一日的坚持与沉淀。

诗中“德而德之，或表而失”让我想起班级里的学习委员。她总在月考后炫耀自己的成绩，却常在小组合作时拒绝帮助同学。这种将德行当作装饰品的做法，不正像诗人所说的“伐干以斧”吗？斧头砍伐虽然立竿见影，却伤害了大树的根本。相反，班长每天默默打扫教室，三年如一日地帮助残疾同学上下楼，这种“弗德其德”的坚持，恰似“培以根土”，让善良成为生命的一部分。

我的数学学习经历印证了这个道理。初一那年我沉迷于解题技巧，专门背诵各种速解方法，结果期中考试遇到新颖题型就一败涂地。数学老师对我说：“你要培养的是数学思维，不是解题机器。”之后我沉下心来从基础公式推演做起，坚持每天弄懂一个定理的来龙去脉。两年后的今天，我不仅数学成绩稳定在前列，更享受到了思维成长的快乐。这何尝不是“培以根土”的收获呢？

观察校园里的树木也给我启示。教学楼前的香樟树被园丁精心修剪，形态优美却总在台风天倒伏；而后山那些自由生长的树木，根系深扎土中，反而历经风雨而不摧。这让我想到诗中“德乎斯乎，其孰禦乎”的追问——真正的德行应该是由内而外的生长，而非由外而内的雕琢。

现代社会追求速成：七天学会编程、一个月精通英语、三天掌握考试技巧……这种急功近利的心态与“养以其久”的古训形成鲜明对比。短视频时代，我们习惯于15秒获取信息，却失去了“积久”的耐心。就像我们班许多同学购买作文模板书，背诵华丽词句，写出的文章却空洞无物。而语文课代表坚持每天阅读半小时，三年写满五个笔记本，最终在全国作文大赛中获奖。这就是“维积维久”的力量。

诗中最难理解的是“孰为斯施，孰为斯报”。起初我以为在说善有善报，但经过老师点拨才明白，徐积强调的是超越功利心的付出。就像母亲养育子女，科学家潜心研究，艺术家醉心创作，都不是为了即时回报。我在社区做志愿者时深有体会：最初为了综合测评加分而去，后来真正享受帮助老人的快乐，反而获得了意想不到的人生感悟——这大概就是“弗德其德，然后能造”的境界。

反思自己的成长，我发现最宝贵的品质都来自长期坚持：六年的书法练习让我学会专注，三年的长跑训练教我懂得坚持，每日的日记写作助我认识自我。这些都不是一朝一夕能达成的，却构成了我生命中最坚实的底色。正如诗人所说，真正的德行是“培以根土”的慢功夫，是看不见的日常积累。

读完这首诗，我重新制定了学习计划：不再追求考前突击，而是每天循序渐进；不再炫耀偶尔的高分，而是专注知识体系的构建。我相信，当学习成为“根土”般的滋养而非“斧凿”式的雕琢，才能培养出真正抵御风雨的能力。

徐积的这首诗虽然古老，却照亮了现代学习的迷思。在这个追求速成的时代，“养以其久”的古训提醒我们：真正的成长需要时间的沉淀，德行的培养需要日常的积累。就像校园里那棵百年银杏，历经四季轮回才长得枝繁叶茂——生命的伟大，从来都在于日复一日的坚持与守护。

--- 老师评语： 文章能紧扣诗歌核心意象“积累”展开，结合学习生活实例进行阐释，体现了较好的理解能力和联想能力。对“斧凿”与“培土”的对比分析尤为精彩，展现了辩证思维能力。若能更深入探讨“德而弗德”的哲学内涵，并增加一些传统文化中关于德行培养的例证，文章会更有深度。整体而言，是一篇优秀的读后感悟，展现了作者较强的文字驾驭能力和思考能力。