竹马香生橘井泉——读《题黄维嘉医士小像三首 其二》有感

竹马同骑总角年，儿时况味个萧然。而今蔗境回甘日，无限香生橘井泉。

这首小诗像一枚时光胶囊，轻轻打开，便散发出童年竹马的清香与橘井泉水的甘甜。徐士佳笔下的黄维嘉医士，不仅是一位悬壶济世的医者，更是一个从童年走向成熟的生命象征。作为中学生，这首诗让我思考：成长究竟意味着什么？是失去，还是获得？是遗忘，还是铭记？

“竹马同骑总角年”，开篇便将我们带入纯真的童年时光。竹马，是古人童年最常见的玩具，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”之句，描绘了两小无猜的童真情感。总角，是古代儿童的发式，象征着未经历世事沧桑的纯真年代。诗人用这两个意象，勾勒出与黄维嘉医士共同度过的童年时光。这让我想起自己的童年，与伙伴们在操场上追逐嬉戏，在课桌前窃窃私语，那些无忧无虑的日子仿佛就在昨天。

“儿时况味个萧然”，一个“萧然”道出了儿时生活的简朴甚至清贫。但值得注意的是，诗人用“况味”而非“生活”，暗示着这种简朴中蕴含着某种值得品味的滋味。这让我想到，童年之所以美好，并非因为物质丰富，而是因为心灵纯净。就像孔子赞叹颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”童年的快乐，往往与物质无关，而与心灵的单纯相关。

诗的后两句笔锋一转，从回忆转向现实：“而今蔗境回甘日，无限香生橘井泉。”这里运用了两个精妙的典故。“蔗境”出自《世说新语》，顾恺之吃甘蔗从梢到根，越吃越甜，比喻境况逐渐好转。“橘井泉”则出自《神仙传》，苏仙公告诉母亲，明年将有瘟疫，用橘叶和井水可治，后果应验。这两个典故的运用，既赞美了黄维嘉医士医术高明、医德高尚，又暗示着他的人生如同吃甘蔗般，越来越甜美。

最打动我的是诗中暗含的成长哲学。从竹马到橘井，从总角到医士，这不是简单的职业选择，而是一种生命的升华。童年骑竹马的游戏，长大后变成了悬壶济世的事业；儿时简朴的生活，化作了回甘的人生境界。这种转变让我思考：我们的成长，不也应该如此吗？不是抛弃童年的纯真，而是将那种纯真转化为成人世界的善良与担当。

作为中学生，我们正处于从童年向成年过渡的关键时期。我们怀念童年的无忧无虑，又憧憬成年的独立自主。这首诗告诉我们，成长不是对童年的背叛，而是对童年的升华。就像黄维嘉医士，他将儿时的纯真善良，转化为治病救人的仁心仁术。我们也应当如此，将童年的好奇心转化为求知的热情，将童年的正义感转化为社会的担当，将童年的友谊转化为成人的互助。

这首诗还让我想到传承的价值。诗中的“橘井泉”不仅指医术，更象征着中华医学的传承。从神农尝百草到华佗创麻沸散，从张仲景著《伤寒论》到李时珍编《本草纲目》，中华医学源远流长。黄维嘉医士继承了这个传统，如同橘井泉水流淌不息。这启示我们，成长不仅是个人之事，也是文化传承之事。我们学习知识，培养品德，既是为了个人的发展，也是为了文化的延续。

从艺术角度看，这首诗虽短小，却蕴含着丰富的意象和深刻的人生哲理。诗人通过今昔对比，展现了一个完整的生命历程；通过典故运用，赋予诗歌深厚的文化底蕴。这种凝练而丰富的表达方式，值得我们在中学生写作中学习借鉴。

读完这首诗，我仿佛看到这样一个画面：两个总角孩童骑着竹马，在乡间小道上追逐嬉戏。渐渐地，竹马变成了真实的马匹，总角变成了成人的发髻，游戏变成了济世的事业。但那份初心未改，那份纯真未变，只是以更加成熟的方式展现出来。这或许就是成长最美的模样——出走半生，归来仍是少年；历经沧桑，不改赤子之心。

竹马香生橘井泉，童年纯真化医缘。人生若得回甘日，莫忘总角萧然时。这首诗如一盏清茶，初品是童年的清香，再品是成长的甘甜，回味则是人生的哲理。作为中学生，我们应当珍惜当下的成长时光，让童年的纯真指引成年的方向，让文化的甘泉滋养生命的成长。

--- 老师评论： 这篇作文展现了中学生对古典诗歌的独到理解和深刻感悟。作者能够准确把握诗歌的意象和典故，并结合自身成长体验进行阐释，体现了较好的文学素养和思辨能力。文章结构清晰，从诗歌解析到人生感悟，层层递进，过渡自然。语言流畅优美，符合中学语文的语法规范。若能再增加一些与其他相关诗作的对比分析，文章将更加丰富立体。总体而言，这是一篇优秀的中学生读诗心得。