银杏叶黄忆故人——读《岁暮志感二首寄淮阴孙步坦选一》有感

冬日的午后，阳光透过教室的玻璃窗，在摊开的语文课本上投下斑驳的光影。我凝视着单人耘先生的这首诗，仿佛看见千年前的王维与裴迪在辋川唱和，又仿佛看见诗人与淮阴故人隔着时空相视而笑。这不仅仅是一首寄友诗，更是一曲关于生命、友谊与坚守的永恒咏叹。

“银杏叶黄簇淡金，腊梅蕾小逗寒禽。”开篇十四字，已然勾勒出冬日的双重性格。银杏叶如金箔般璀璨，腊梅苞似珍珠般含蓄，寒禽在其间嬉戏——这哪里是萧瑟的寒冬？分明是充满生机的画卷。老师告诉我们，这就是古典诗词中的“以乐景写哀情”，但在我看来，这更是诗人内心世界的投射。他看见了衰败中的绚烂，寒冷中的温暖，正如他在动荡岁月中依然保持的精神亮度。

颔联“为能顾盼庭柯色，遂得栖迟岩壑心”最令我动容。诗人说，正是因为眷恋庭前树木的色彩，才获得了隐居山林的宁静心境。这使我想起苏轼在《记承天寺夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”美无处不在，缺少的是发现美的眼睛与安顿下来的心灵。在这个追逐“快”的时代，我们是否还能为一片银杏叶驻足？是否还能在题海战术的间隙，感受腊梅花苞里蕴藏的整个春天？

颈联“淮北故人情执著，江东新雨意深沉”将时空巧妙衔接。淮北与江东，地理上相隔甚远；故人与新雨，时间上形成对比。可是“情执著”与“意深沉”却又如此相似，仿佛在说：真正的友谊能够穿越时空，历久弥新。这让我想起远在故乡的发小，虽然我们已经三年未见，但每次视频通话，那份默契依然如故。诗人用“新雨”一词极妙——既是自然界的雨，也暗指新朋友；既是对过往的怀念，也是对未来的期待。

尾联“痴吟不觉老将至，又作高冈散木吟”将全诗推向高潮。诗人沉醉于诗歌创作，浑然不觉岁月流逝，即便年华老去，依然如高山上的“散木”般自由生长。这里的“散木”典故出自《庄子》，本指无用之木，正因无用，所以免于被砍伐，得以终其天年。诗人以“散木”自喻，既是一种自谦，更是一种超脱——不随波逐流，不趋炎附势，只按照自己的节奏生长，哪怕被世人视为“无用”，也要活出真正的自我。

整首诗如同一幅水墨长卷：近处是金黄的银杏、含苞的腊梅、嬉戏的寒禽；中间是诗人徘徊庭院、寄情山水的身影；远处是淮北故人执著的目光、江东新雨深沉的意蕴；而在画卷的最高处，是那棵迎风而立的高冈散木，孤独却傲然。

作为中学生，我们或许还不能完全体会诗人历经沧桑后的心境，但诗中那份对自然的敏感、对友情的珍视、对内心的坚守，却与我们青春期的困惑与追求如此契合。我们也在寻找属于自己的“庭柯色”，渴望拥有“栖迟岩壑心”；我们也有跨越时空的友谊，期待“意深沉”的相遇；我们更希望在未来的人生道路上，无论遇到什么困难，都能保持“散木”般的品格——不张扬却坚韧，不耀眼却持久。

读完这首诗，我合上课本，望向窗外。校园里的银杏树正在冬日的寒风中摇曳，枝头还剩几片顽强的叶子，在阳光下闪着淡金色的光。我忽然明白，诗歌从来不是遥远的古董，而是可以照进现实的明灯。千年来的诗人词客，其实都在用不同的语言，诉说着相同的情感——对美的追求，对真的坚守，对善的信仰。

这个冬天，因为这首诗，变得不一样起来。

--- 老师评语： 本文视角独特，情感真挚，能够从中学生实际出发解读古典诗词，难能可贵。作者不仅准确把握了诗歌的意象体系与情感内涵，更能结合自身生活体验进行创造性解读，体现了良好的文学感悟力。文章结构严谨，从具体意象分析到整体意境把握，再到现实联系，层层递进，展现了较强的逻辑思维能力。语言优美流畅，多处使用排比、比喻等修辞手法，增强了表达效果。若能更深入地探讨“散木”这一核心意象的哲学内涵，文章将更具深度。总体而言，这是一篇优秀的文学鉴赏文章，展现了作者良好的文学素养和独立思考能力。