穿越时空的对话——读程滨《感时（己卯）》有感

一、初遇古诗的震撼

第一次读到程滨先生的《感时（己卯）》，是在语文课本的拓展阅读部分。那是一个阳光慵懒的午后，我坐在教室靠窗的位置，当目光扫过"中夏英灵归太古，百蛮机巧损天真"这两句时，心头突然一震，仿佛被什么东西击中了。虽然不能完全理解诗中每个字的含义，但那种穿越时空的沧桑感和对现实的深刻思考，却让我久久不能平静。

二、逐句解读的思考

在老师的指导下，我开始尝试逐句理解这首诗。首联"中夏英灵归太古，百蛮机巧损天真"，让我联想到我们历史课上学习的中华文明发展历程。"中夏"指代华夏文明，"英灵"是那些为文明发展做出贡献的先贤们，他们虽然已经远去，但精神永存。而"百蛮机巧"则让我想到现代社会过度追求技术发展而忽视精神建设的现象，这与我们政治课上讨论的"物质文明与精神文明协调发展"的主题不谋而合。

颔联"浓烟久结名都瘴，飞鸟穷猜欲界民"描绘了一幅现代都市的图景。我生活在城市中，每天都能看到工厂排放的浓烟，听到汽车刺耳的鸣笛声。诗中"飞鸟"这个意象特别打动我，它们原本应该在蓝天自由翱翔，现在却不得不在钢筋水泥的森林中艰难求生，这不正是我们这代青少年面临的生存环境吗？

颈联"我向人间成大隐，元非苦海掷青春"让我思考良多。诗人选择在人间"大隐"，保持内心的纯净，不愿在浮躁的社会中虚掷青春。这让我想起我们班有些同学沉迷网络游戏，荒废学业，而另一些同学则坚持阅读经典，培养高雅兴趣。诗人用"苦海"形容浮躁的社会，用"掷青春"警示我们珍惜时光，这种思想对我们中学生特别有教育意义。

尾联"已从诸佛传无相，可笑群魔转法轮"展现了诗人超脱的境界。虽然我还不能完全理解佛教"无相"的深意，但"群魔转法轮"的讽刺意味却让我联想到社会上一些虚假宣传、拜金主义等现象。诗人用"可笑"二字表达了对这些现象的蔑视，这种态度值得我们学习。

三、诗歌与现实的联系

程滨先生的这首诗写于己卯年，虽然具体年份不详，但诗中反映的问题在今天依然存在，甚至更加严重。我们这代中学生生活在信息爆炸的时代，各种"机巧"层出不穷，短视频、网络游戏等不断诱惑着我们，确实在某种程度上"损天真"。

学校组织的环保活动中，我们亲眼目睹了河流污染、空气浑浊的景象，这不正是"浓烟久结名都瘴"的现实写照吗？而"飞鸟穷猜欲界民"则让我想到生物课上老师讲述的物种灭绝危机，人类活动正在改变地球的生态环境。

四、诗歌给我的启示

这首诗给我的最大启示是要保持独立思考的能力和纯真的心灵。在纷繁复杂的社会中，我们很容易随波逐流，迷失自我。诗人选择"人间成大隐"，不是逃避现实，而是在现实中保持清醒和超脱。

作为中学生，我们或许还不能完全做到"从诸佛传无相"，但至少可以学会辨别是非，不被"群魔"的喧嚣所迷惑。在学业上脚踏实地，在生活中简朴自律，培养高雅的兴趣爱好，这些都是对诗人精神的传承。

五、我的创作尝试

受这首诗的启发，我也尝试写了一首小诗：

《校园感怀》 古卷新篇共晨昏， 浮华世界守纯真。 书声穿透钢筋林， 雏凤清于老凤音。

虽然笔法稚嫩，但表达了我对传统文化的热爱和对纯真心灵的守护。我相信，只要我们这代人能够继承先人的智慧，又保持创新的勇气，就一定能创造出更加美好的未来。

六、结语

程滨先生的《感时（己卯）》像一面镜子，照出了社会发展中的一些问题，也像一盏明灯，指引着我们前行的方向。作为新时代的中学生，我们应该从古诗中汲取智慧，在现实生活中保持清醒，既不做脱离实际的空想家，也不做随波逐流的庸碌之辈，而是成为有思想、有担当的新时代青年。

老师评语：

这篇读后感展现了作者对古诗的深入思考和独特见解。文章结构清晰，从初读感受、逐句解读到联系现实、获得启示，层层递进，体现了较强的逻辑思维能力。作者能够将古诗内容与自身学习生活相联系，显示出对文本的个性化理解。特别是尝试创作诗歌的部分，展现了学以致用的学习态度。建议可以进一步查阅资料，深入了解诗歌创作背景和诗人思想，使理解更加全面深刻。总体而言，这是一篇有思想、有感悟的优秀读后感。