诗中的侠骨与疏狂——读张赓谟《自赠》有感
一、初读印象
第一次读到张赓谟的《自赠》，就被诗中那种超然物外的气质所吸引。"湖上青山不放余，春猿秋鹤过居诸"，开篇就勾勒出一幅远离尘嚣的山水画卷。青山环绕，猿鹤为伴，诗人仿佛与自然融为一体。这种意境让我想起陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山"，但又多了几分豪迈之气。
诗中"遍栽篁筱缘医俗"一句特别打动我。竹子在中国传统文化中象征高洁，诗人种竹不是为了观赏，而是为了"医俗"，医治世俗的浮躁与功利。这让我联想到现代社会中，我们是否也需要这样的"医俗"良方？在课业压力与网络诱惑的双重夹击下，保持内心的纯净与高雅显得尤为珍贵。
二、诗中的哲理思考
"祸福漫言翁失马，濠粱还笑子非鱼"这两句诗蕴含着深刻的哲理。"塞翁失马，焉知非福"的故事告诉我们祸福相依的道理，而"子非鱼"的典故则启发我们不要妄自揣测他人。诗人用这两个典故，表达了对人生际遇的豁达态度。
这让我想到中学生活中的种种挫折与困惑。考试失利时，我们是否能够像诗人一样，看到其中可能蕴含的转机？面对同学间的误解，我们是否能够保持"子非鱼"的清醒，不轻易下判断？诗中的智慧穿越时空，依然能够照亮我们今天的成长之路。
"岂为穷愁始著书"一句更是振聋发聩。诗人写作不是为了发泄穷愁，而是出于内心的真实表达。这让我反思自己的写作动机——是为了应付作业，还是真正有话要说？文学创作应当源于对生活的热爱与思考，而非外在的压力与功利。
三、诗中的侠义精神
最令我震撼的是"诗肠别有三分侠"这一句。在温婉的诗句中，诗人突然展现出侠客般的豪情。这种"诗侠"精神，既有文人的风骨，又有侠士的肝胆。诗人虽隐居山林，却心怀天下；虽远离尘嚣，却不忘人间正道。
这种精神对我们中学生尤为重要。在校园生活中，我们是否敢于为正义发声？面对不公，我们是否有勇气站出来？诗人告诉我们，即使是在文字中，也可以寄托侠义之心。写一篇为弱者发声的作文，在班级讨论中坚持正确观点，这些都是我们践行"诗侠"精神的方式。
"莫认疏狂病未除"则展现了诗人的自我认知与坚持。世人可能认为他的疏放是病态，但他自己清楚这是本性的流露。这启发我们：在成长过程中，不必过分在意他人的眼光，保持真实的自我才是最重要的。当然，这种"疏狂"应当建立在正确的价值观基础上，而非单纯的标新立异。
四、诗歌与当代中学生的共鸣
张赓谟的这首诗虽然创作于古代，但与当代中学生的精神世界有着惊人的共鸣。我们同样面临着如何平衡理想与现实的问题，同样在寻找表达自我的方式，同样渴望在成长过程中保持个性的纯真。
诗中"春猿秋鹤"的意象让我想到校园里四季变换的景象——春天的樱花，秋天的银杏，都是我们学生时代的美好记忆。而"遍栽篁筱"则让我联想到校园文化建设，通过优美的环境陶冶情操，这正是现代教育所倡导的。
更重要的是，诗人展现出的独立思考精神与价值追求，正是当代教育所培养的核心素养。在信息爆炸的时代，我们更需要这种不随波逐流的精神品格，像诗中的竹子一样，虚心有节，挺拔向上。
五、我的感悟与行动
读完《自赠》，我深感古典诗词不是尘封的古董，而是可以照亮现实的精神火炬。我决定从以下几个方面向诗人学习：
首先，培养"医俗"的雅趣。在课余时间，我会多阅读经典文学作品，参加学校的文学社活动，用高雅的文化滋养心灵。其次，保持"诗侠"的正义感。在班级生活中，我会更积极地参与公共事务，为营造良好的班风贡献力量。最后，像诗人一样真诚地表达。在写作中，我会更加注重表达真实的想法和感受，而不仅仅是追求高分。
张赓谟的《自赠》像一面镜子，照见了我们内心对高尚精神的向往；又像一位智者，指引着我们在成长道路上保持本真。在这个快速变化的时代，这种古典诗歌中蕴含的精神力量，将永远是我们心灵的灯塔。
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老师评语：
这篇读后感展现了作者对古典诗歌的深刻理解与独特感悟。文章结构清晰，从初读印象到哲理思考，再到与当代生活的联系，层层深入，体现了良好的逻辑思维能力。作者能够将古典诗歌的精神内核与中学生的现实生活紧密结合，显示出较强的迁移思考能力。
特别值得肯定的是，作者不仅停留在对诗歌的欣赏层面，更能提出具体的实践行动，体现了"读以致用"的学习态度。文中对"诗侠"精神的诠释颇具新意，抓住了诗歌的精髓。语言表达流畅自然，符合中学生的认知特点，同时又不失深度。
建议可以进一步挖掘诗歌的艺术特色，如对仗、用典等技巧的分析，使文学评论更加全面。总体而言，这是一篇优秀的古典诗歌读后感，展现了作者良好的文学素养和思维能力。