穿越千年的山水画卷——读范成大《后巫山高一首》有感

一、初识巫山十二峰

第一次读到范成大的《后巫山高一首》，就被诗中"两峰娟妙翠插空"的描写震撼了。想象着诗人站在凝真宫前，仰望十二峰如翡翠般直插云霄，其余山峰"白壁苍崖无数重"，仿佛一幅水墨长卷在眼前徐徐展开。这让我想起去年暑假去张家界看到的山景，但范成大笔下的巫山显然更多了几分仙气与神秘。

诗中"秋江漱石半山腹"的"漱"字用得极妙，让人仿佛听见江水冲刷山石的哗哗声。而"倚天削铁荒行踪"又勾勒出险峻的山势，像被天工用巨斧劈砍过一般。这种化静为动的写法，正是我们在语文课上学到的"炼字"功夫。

二、云雨巫山的神话色彩

最令我着迷的是诗中关于云雨的描写："朝云未罢暮云起，阴晴竟日长冥蒙"。这让我联想到宋玉《高唐赋》中"旦为朝云，暮为行雨"的巫山神女传说。范成大在这里没有直接写神女，却用变幻的云雨暗示着神话氛围，这种含蓄的表达比直白叙述更有韵味。

"瑶姬作意送归客"一句突然点出神话人物，原来那些变幻的云雨都是神女的安排！这个转折让我想起苏轼"欲把西湖比西子"的写法，都是将自然景观人格化。但范成大更进一层，让神女直接参与叙事："一夜收潦仍回风"，仿佛整座巫山都成了神女的舞台。

三、虚实相生的艺术境界

诗歌结尾处笔锋一转："仰看馆御飞楫过，回首已在虚无中"。前一句写实，后句突然转入虚幻，这种强烈的对比制造出如梦似幻的效果。就像我们坐高铁时看窗外风景飞逝，转眼间一切已成回忆。

"惟余乌鸦作使者"的意象特别耐人寻味。在中国传统文化中，乌鸦常被视为不祥之兆，但在这里却成了神女的信使，"迎船送船西复东"。这种反常规的意象运用，让诗歌在壮美中又添几分苍凉，正如我们在《天净沙·秋思》里读到"枯藤老树昏鸦"时的感受。

四、山水诗中的生命感悟

细读全诗，我发现范成大不仅是在描写风景，更在表达对自然的敬畏。诗中"造化钟奇矗瑶巇"的"钟"字，暗示大自然将神奇都聚集于此；"真灵择胜深珠宫"又赋予山水以灵性。这种天人合一的思想，与杜甫"造化钟神秀"有异曲同工之妙。

作为生活在城市的中学生，我们很少有机会感受这样的自然奇观。但通过这首诗，我仿佛进行了一场穿越时空的旅行，体会到古人"行到水穷处，坐看云起时"的闲适与"不畏浮云遮望眼"的豁达。这或许就是老师常说的"读万卷书，行万里路"的意义吧。

五、尝试仿写

受这首诗启发，我也尝试写了一首小诗： 《观山》 青峰如剑破云裳， 白练垂空漱玉凉。 不是神工施妙手， 哪得造化此般妆？

虽然稚嫩，但让我更深刻地体会到古人"吟安一个字，捻断数茎须"的创作艰辛。范成大诗中每个字都经过精心锤炼，如"翠插空"的"插"字，就比"立""耸"更有力度，这正是我们需要学习的语言艺术。

--- 老师评语： 本文能抓住诗歌的核心意象进行多角度赏析，体现出较好的文本细读能力。对"漱""钟"等字词的品析准确到位，并能联系其他古诗文进行比较阅读，显示出一定的文学积累。将个人游历体验与诗歌鉴赏结合的部分尤为生动，做到了"以我观物，故物皆著我之色彩"。仿写练习虽然简单，但表现出学以致用的意识。建议可进一步探讨宋代山水诗与唐代的不同特色，以及范成大作为田园诗人的另一面。整体达到优秀水平。