菊花三径寄重阳——读董纪《次韵张林泉兄弟倡和三首 其三》有感

重阳时节，菊花又黄。我翻开《明诗别裁集》，读到董纪的这首七绝：“别来几度菊花黄，三径至今浑未荒。再见不无存没感，登高更忍作重阳。”短短二十八字，却让我沉思良久。这首诗不仅是对友人的思念，更是对时光流逝的感叹，对人生离合的深切体悟。

诗中的“菊花黄”和“三径”两个意象，格外引人注目。菊花是重阳节的象征，自古以来就被文人墨客赋予高洁、坚贞的品格。陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”成为千古名句。而“三径”则出自西汉蒋诩的故事，他在庭院中开辟三条小路，只与求仲、羊仲二位隐士往来，后来“三径”便成了隐士居所或友人相聚之地的代称。董纪用这两个意象，既点明了重阳时节，又暗示了与张林泉兄弟的深厚情谊。

“别来几度菊花黄”，诗人与友人分别已有数年。每年重阳，菊花盛开，都会勾起他对友人的思念。这种以景抒情的手法，在中国古典诗词中十分常见。比如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，也是通过重阳节的习俗，表达对亲人的思念。董纪的诗句，同样朴素而深情，让人感受到时光流逝中的那份执着等待。

“三径至今浑未荒”，诗人的庭院小路依旧整洁，没有荒芜。这既是对物理空间的描述，更是对友情的坚信。仿佛在说：无论你们离开多久，我这里始终为你们保留着一席之地。这种情感的坚守，在快节奏的现代社会中显得尤为珍贵。今天，我们通过社交媒体可以随时联系，但却少了一份“三径未荒”的深情与期待。

后两句“再见不无存没感，登高更忍作重阳”，情感更加深沉。“存没感”指的是对生死离别的感慨。诗人与友人重逢时，难免会谈到这些年的变化，有些人或许已经不在人世。这种对生命无常的感叹，是古代文人常常触及的主题。杜甫在《赠卫八处士》中写道：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。”也是表达了类似的感慨。

“登高更忍作重阳”，重阳节本应登高赏菊，但诗人却不忍心这样做，因为缺少了友人的陪伴。这种“忍”字，用得极其巧妙。它既是一种克制，也是一种深情。我们或许都有过类似的体验：某个节日或场合，因为重要的人的缺席，而变得索然无味。

读完这首诗，我不禁想到自己和朋友们。初中三年，我们从懵懂少年逐渐走向成熟。期间，有转学的同学，有分别的朋友。每次毕业季，我们都会在留言册上写下“友谊长存”的誓言。但随着时间的推移，有些人确实渐渐淡出了彼此的生活。董纪的诗提醒我，友情需要用心维护，就像那“三径”一样，不能任其荒芜。

同时，这首诗也让我思考传统文化的传承。重阳节作为中国传统节日，如今已经逐渐被淡化。除了吃重阳糕、登高之外，我们很少会像古人那样，通过诗词来表达情感。董纪的诗，不仅是对友人的思念，也是对节日的尊重和对文化的传承。作为中学生，我们应该更多地去了解这些传统节日背后的文化内涵，而不是仅仅把它们当作放假的机会。

从艺术手法上看，董纪的这首诗虽然短小，但意境深远。他通过重阳节和菊花的意象，将个人情感与普遍人性结合起来，让读者产生共鸣。这种含蓄而深刻的表达方式，是中国古典诗词的魅力所在。

总之，董纪的这首诗，不仅是一首写给友人的赠诗，更是一首关于时间、友情和生命的人生咏叹。它让我明白，真正的友情经得起时间的考验，就像那年年盛开的菊花，永远保持着最初的美丽。而作为中学生，我们应该珍惜身边的友谊，同时也要传承和发扬传统文化中的精华部分，让这些美好的情感和价值观，在我们的生活中继续绽放。

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老师评语： 这篇作文从董纪的原诗出发，结合了历史背景、文学意象和个人体会，展现了较为深入的思考。作者对“菊花黄”“三径”等意象的理解准确，并能联系陶渊明、王维等诗人的作品进行对比分析，体现了较好的文学积累。文中对“存没感”“忍”等字词的解读也较为细腻，能够抓住诗歌的情感核心。

同时，作者将古诗与当代中学生的生活联系起来，从友情、时间体验到传统节日的文化意义，层层递进，既有个人体验，又有文化反思，结构清晰，语言流畅。不足之处在于部分分析可再深入一些（如“三径”的象征意义可进一步拓展），但整体是一篇优秀的赏析作文。