登高望远，心驰神往——读《杪秋游医巫闾山得五言三十韵》有感

"会当凌绝顶，一览众山小"，当我第一次读到乾隆皇帝的这首《杪秋游医巫闾山得五言三十韵》时，脑海中立刻浮现出杜甫的这句诗。虽然相隔千年，但两位诗人登高望远时的心境竟如此相似。这首五言长诗不仅展现了医巫闾山的壮美景色，更让我感受到了一代帝王对自然、对历史的深刻思考。

医巫闾山，这座位于辽宁的名山，在诗中化身为一座连接天地的神山。"奥宇坤维镇，神堂碣石开"，开篇两句就奠定了全诗雄浑的基调。乾隆皇帝用"坤维"、"神堂"这样的词汇，赋予这座山以神圣的色彩。我不禁想起地理课上老师讲过的医巫闾山，它是东北三大名山之一，自古就有"东北第一名山"的美誉。诗中"隆嵷参汉迥，案衍向阳恢"的描写，让我仿佛看到了那高耸入云的山峰和向阳舒展的山势。

随着诗句的展开，我的眼前浮现出一幅幅生动的画面。"蓦入栗梨墅，延缘峛崺堆"，诗人进入山中的果园，沿着蜿蜒的山路前行；"圃场崇有积，鸡犬静无猜"，描绘了山中农家的宁静生活；"寺颓僧避去，屋寂鸟飞来"，又展现了山中寺庙的荒凉景象。这些诗句让我想起了去年春游时去过的山区，那里也有类似的景致——破旧的庙宇、寂静的山林、偶尔飞过的鸟儿。乾隆皇帝笔下的医巫闾山，既有自然之美，又有人文之韵，这种虚实相生的写法，让我这个中学生也感受到了诗歌的魅力。

诗中"地灵自呵护，天意本栽培"一句特别打动我。这不仅是写山，更蕴含着对人与自然关系的思考。医巫闾山之所以能保持如此原始的风貌，正是因为得到了"地灵"的呵护和"天意"的栽培。这让我联想到当今社会对环境保护的重视，古人早已认识到自然需要被尊重和保护的道理。

乾隆皇帝在游览过程中，对山中的名胜古迹也多有题咏。"悬崖飞瀑水，切颢耸瑶台"写的是圣水盆；"尚有芝英碣，宁妨荐福雷"写的是蝌蚪碑；"武陵虽假借，洞口试徘徊"写的是桃花洞。这些景点在诗人笔下各具特色，让我这个从未去过医巫闾山的人也能想象出它们的模样。特别是"云巢真可号，龙种是谁栽"写云巢松的句子，既写出了松树的奇特形态，又引发了关于"龙种"的遐想，富有浪漫主义色彩。

作为一位帝王诗人，乾隆在诗中不仅写景，还抒发了自己的政治理想和人生感悟。"舜典升柴载，山经括地赅"两句，借古喻今，表达了对古代圣王的敬仰；"禋祀帛笾荐，威仪卿尹陪"则展现了帝王祭祀的庄严场面。这些内容虽然离我们现代中学生的生活很遥远，但却让我对古代帝王的思想有了更直观的认识。

诗的最后部分，"海天惟浩荡，心目与兼该"、"始遇欣佳矣，旷观诚壮哉"等句，抒发了诗人登高望远后的豁达心境。站在高山之巅，俯瞰苍茫大地，人的心胸也会变得开阔。这让我想起去年登泰山时的感受——当历经艰辛终于登上南天门时，那种"一览众山小"的豪情确实难以言表。乾隆皇帝用诗歌记录下了这种感受，让千年之后的我们依然能够感同身受。

读完这首诗，我深深感受到了中华山水诗的独特魅力。古人游山玩水，不仅是为了欣赏美景，更是为了在自然中寻找心灵的归宿。乾隆皇帝的这首《杪秋游医巫闾山得五言三十韵》，既有对山水形胜的精细描绘，又有对历史文化的深刻思考，展现了一位帝王诗人独特的审美视角和人文情怀。

作为新时代的中学生，我们或许没有机会像乾隆皇帝那样遍游名山大川，但我们可以通过阅读古典诗词，在字里行间感受祖国的壮美山河。医巫闾山的一草一木、一石一水，在诗中获得了永恒的生命。这让我明白，真正的旅行不仅是脚步的移动，更是心灵的飞翔。当我们带着诗意去观察世界时，平凡的生活也会变得丰富多彩。

老师评语：

这篇读后感写得很有深度，展现了作者对古典诗歌的独到理解。文章从多个角度分析了乾隆皇帝的这首五言长诗，既有对诗歌内容的解读，又有对诗人情感的体会，还结合了自身的生活体验，使文章显得生动而不枯燥。特别是能够将古诗与当代环境保护意识联系起来，体现了作者的创新思维。文章结构合理，语言流畅，符合中学生的认知水平和表达习惯。建议可以进一步挖掘诗中某些意象的象征意义，如"云巢松"、"蝌蚪碑"等，使分析更加深入。总体来说，这是一篇优秀的古典诗歌赏析作文。