断宿爱宿嗔，登心灵彼岸

曹于汴的《省躬诗 其十三》以简练的语言道出了人性的困境：“宿爱不能断，宿嗔不能断。营营阶序间，何时登彼岸。”这四句诗，虽写于古代，却像一面镜子，照见了我们现代中学生的内心世界。宿爱，是那些难以割舍的执着；宿嗔，是那些无法释怀的怨恨；营营阶序间，则描绘了我们在日常生活中的忙碌与迷茫；而彼岸，则是我们渴望的心灵自由与平和。作为中学生，我们正处在成长的关键阶段，这首诗引发了我们对自我、对生活的深刻思考。

首先，诗中的“宿爱”和“宿嗔”是什么？在我看来，宿爱可能是我们对手机游戏的沉迷，对社交媒体的依赖，或者是对某个目标的过度执着。比如，我有个朋友，每天花几个小时在游戏上，明明知道影响学习，却难以自拔。这就是宿爱——一种习惯性的 attachment，它像一根无形的绳子，束缚着我们的心。宿嗔则更常见，比如和同学吵架后的耿耿于怀，对老师批评的怨恨，或者是对父母唠叨的不满。这些情绪就像阴影，挥之不去，让我们在夜晚辗转反侧，白天也无法专注。诗中说“不能断”，恰恰道出了人性的弱点：我们明知不好，却难以控制自己。

为什么我们会陷入这样的困境？原因在于，中学生活充满了压力和变化。我们面临着学业的竞争、人际关系的复杂，以及自我认同的困惑。在“营营阶序间”——也就是在学校的阶梯、课堂的秩序中，我们忙碌地奔波，从早自习到晚自习，从考试到社团活动。这种忙碌往往让我们迷失方向，忘记了内心的声音。我们像一只只蚂蚁，在社会的蚁巢中爬行，却很少停下来问自己：我真正想要什么？这样的生活，让我们离“彼岸”——那个心灵的自由之地——越来越远。

那么，如何“登彼岸”？诗中没有直接给出答案，但它暗示了省躬（自我反省）的重要性。作为学生，我们可以从几个方面努力。第一，学会断舍离。对于宿爱，比如过度的娱乐，我们可以设定界限，比如每天只玩半小时游戏，用更多时间阅读或运动。这需要自律，但一旦养成习惯，就能逐步解脱。第二，化解宿嗔。当我们怨恨时，可以尝试换位思考，或者通过写日记、与朋友倾诉来释放情绪。我记得有一次，我和同桌因为小事争吵，后来我主动道歉，我们反而成了更好的朋友。这让我明白，放下怨恨，才能轻装前行。第三，在“营营阶序间”找到平衡。学习是重要的，但不是全部。我们可以参与课外活动，培养兴趣爱好，让生活更有意义。比如，参加志愿者服务，帮助他人，能让我们感受到内心的满足，远离浮躁。

更重要的是，登彼岸不是一蹴而就的，而是一个持续的过程。它需要我们每天反省自己，像曹于汴一样，审视内心的爱与嗔。在这个过程中，我们会遇到挫折，但每一次尝试都是向彼岸靠近的一步。作为中学生，我们正值青春，拥有无限可能。通过自我成长，我们不仅能摆脱束缚，还能在忙碌中找到心灵的宁静。

总之，曹于汴的这首诗虽然简短，却蕴含着深刻的智慧。它提醒我们，在生活中，要勇于断宿爱、宿嗔，通过反省和行动，攀登心灵的彼岸。让我们以诗为镜，照亮前路，在成长的道路上，成为更好的自己。

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老师评论： 这篇作文从学生的视角出发，结合生活实际，对古诗进行了生动的解读。文章结构清晰，先解释诗意，再分析原因，最后提出解决方案，逻辑性强。语言符合中学语法规范，使用了比喻和例子（如游戏、争吵等），增强了可读性和说服力。但可以进一步深化对“彼岸”的探讨，例如引用更多名人事例或心理学知识，使内容更丰富。总体而言，是一篇优秀的作文，展现了中学生的思考深度。