山行有思——读《送施生重游武𡰥三首 其一》有感

> 青石板路在晨雾中若隐若现，我仿佛看见三百年前那个背着行囊的书生，踩着涧水声独自走向春山深处。

初次读到朱彝尊的《送施生重游武𡰥》，我便被其中宁静致远的意境所吸引。这首短短二十八字的小诗，像一扇通向历史的窗，让我看见古人求学问道的执着身影，更让我思考什么才是真正的“诗与远方”。

“止止庵深旧下帷”，开篇便将我们带入一个幽深宁静的求学之境。止止庵，这个名字本身就充满禅意。老师说，“止止”取自《庄子》“虚室生白，吉祥止止”，意思是心境空明，祥瑞就会来临。我想象着施生当年在这里放下帷帐，隔绝尘嚣，专心读书的样子。这让我联想到我们今天的教室，虽然设施先进，但那份对知识的虔诚与专注，是否还如古人那般纯粹？

“焙茶捣纸远如期”，这句诗描绘了庵中日常——焙茶、捣纸，这些琐事却因“远如期”三字而有了不同寻常的意义。诗人没有直接说施生多么用功，而是通过这两个细节，让我们看见日复一日的坚持。这让我想起我们为准备中考而刷题的日子，看似枯燥，却是在为梦想奠基。古人云：“不积跬步，无以至千里”，大概就是这个道理吧。

最让我震撼的是后两句：“春山一路无啼鸟，涧水声中到武𡰥。”诗人笔下的春山竟然没有鸟鸣，只有涧水潺潺。这似乎有违常理——春天怎么会没有鸟叫呢？老师解释说，这不是真的没有鸟，而是施生心无旁骛，专注到了忘我的境界，连鸟鸣都听而不见了。这使我想起每次沉浸在一道数学难题中时，周围同学的谈笑、窗外的喧闹都会自动屏蔽，整个世界只剩下我和题目对话。原来，这种“心流”体验，古人早已有之。

这首诗最打动我的，是其中蕴含的求学精神。施生重游武𡰥，不是为了游玩，而是为了追寻更高的学问境界。在古代，读书人常常“游学”，走出书斋，在行走中增长见识，在实践中验证真知。李白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，徐霞客走遍千山万水写下游记，都是这种精神的体现。反观我们 today，虽然信息获取容易，却少了那份“行万里路”的实践精神。我们的学习大多停留在书本和屏幕，缺少了与真实世界的对话。

从写作手法上看，这首诗也给了我很大启发。诗人运用了以动衬静的手法——用涧水声反衬山路的寂静，更衬托出施生内心的宁静。这种技巧我们在作文中也常常用到，比如写考场安静，不说“没有一点声音”，而写“只听得到笔尖划过纸张的沙沙声”，效果立刻生动起来。还有“春山一路无啼鸟”的反常描写，制造了悬念和独特意境，这提醒我们在写作中要敢于创新，不落俗套。

读完这首诗，我忽然明白了什么是真正的“诗与远方”。它不是网红打卡地的摆拍，不是走马观花的旅行，而是像施生那样，带着求知的心走向山川，在行走中思考，在寂静中成长。在这个浮躁的时代，我们更需要这种沉潜的精神，在知识的深山中寻找自己的“止止庵”。

合上诗集，我决定这个周末去爬一爬城郊的西山。不是为发朋友圈，而是想体验一次真正的“山行”。也许，我也能在涧水声中，找到属于自己的武𡰥。

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老师评论

> 本文以小见大，从一首短诗生发出对求学精神、写作技巧和生命体验的深刻思考，显示出作者较强的文本解读能力和思想深度。文章结构严谨，从诗句解析到现实联系，再到自我反思，层层递进，体现了良好的写作逻辑。特别是能够将古诗意境与当代学习生活相结合，古今对话自然流畅，避免了常见的枯燥解析模式。语言优美富有诗意，与所赏析的诗歌风格相得益彰。若能在写作技巧分析部分再具体些，如进一步分析“以动衬静”手法在作文中的具体运用，文章将更加充实。总体而言，这是一篇优秀的文学赏析文章，展现了中学生难得的思辨能力和文学素养。