千古随刊归禹迹——查慎行《次韵屠艾山中丞阅吾邑塘工纪事四首其四》中的工程与人文精神
“渔帆樵舶任西东，夕汐朝潮两信通。”读查慎行的这首诗，我仿佛看到了古代塘工们面对浩瀚江海时的坚毅身影。这首诗不仅描绘了古代水利工程的壮阔场景，更蕴含着中华民族与自然共生、以人力改造环境的伟大精神。作为中学生，我在学习这首诗时，感受到了历史与现代的对话，工程与人文的交融。
诗的前两句，“渔帆樵舶任西东，夕汐朝潮两信通”，以简练的笔触勾勒出海上交通的繁忙与潮汐的自然规律。渔帆和樵舶象征着人类的生产活动，而夕汐朝潮则代表自然的永恒节奏。这两者相互依存，体现了人与自然和谐共生的理念。这让我联想到今天我们在地理课上学到的海洋知识，古代人民早已通过观察潮汐，掌握了自然的规律，并利用它来服务于人类的生活。这种智慧，不仅体现在诗中，更体现在古代水利工程的实际应用中。
接下来的“龛赭锁江收牡钥，塌尖绵岸吐雄虹”，则具体描绘了塘工工程的雄伟景象。龛赭可能指水闸或堤坝，锁江收钥形象地表现了人类对水流的控制；塌尖绵岸则形容堤岸的坚固和绵长，吐雄虹则比喻工程如彩虹般壮丽。这些诗句不仅是对工程的赞美，更是对劳动人民智慧的颂扬。作为学生，我曾在历史课上学到古代中国的水利工程，如都江堰、大运河等，这些工程不仅解决了水患，还促进了经济发展。查慎行的诗正是这种工程精神的文学表达，它让我明白，工程不仅仅是技术活，更是人文精神的体现。
诗的后半部分，“几人筑室如谋道，他日为轮效转蓬”，转向了对工程参与者的思考。筑室如谋道，比喻工程建设需要像谋划大道一样周密；为轮效转蓬，则暗示工程的效果如车轮般转动不息，造福后人。这表达了作者对工程建设者的敬意和对工程长远效益的期待。这让我想到，今天的我们学习科学知识，不也是为了将来能贡献社会吗？工程不仅仅是砖石的堆砌，更是人类智慧和责任的结晶。
最后两句，“千古随刊归禹迹，未闻海外奏神功”，将塘工工程与大禹治水的传说相联系，强调其历史传承和民族自豪感。禹迹指大禹治水的足迹，随刊则可能指工程的记录和传承。作者通过这一比喻，提升了诗的主题，表达了对中华民族治水传统的继承和发扬。作为中学生，我从中感受到了文化的连续性和民族的自信心。我们学习历史，不正是为了传承这种精神吗？
总的来说，查慎行的这首诗不仅是一首描写工程的诗歌，更是一首充满人文关怀的作品。它让我明白，工程与人文并非割裂，而是相互融合的。在古代，人们通过智慧与汗水，建造了造福后世的工程；在今天，我们学习这些历史，是为了继承这种精神，为未来贡献自己的力量。作为学生，我应该从诗中汲取智慧，培养对工程和人文的双重兴趣，将来或许能参与建设更美好的世界。
这首诗也启发我思考现代社会的工程问题。例如，在气候变化加剧的今天，海平面上升和极端天气频发，让我们更需要学习古代的水利智慧。通过研究古诗，我们不仅能欣赏文学之美，还能获得解决现实问题的灵感。这正是语文学习的意义所在——连接过去与未来，融合文学与生活。