一方砖砚，千年情怀——读《和百苦吟原韵其五十九砖砚》有感

一、初读印象

第一次读到沈上章的《砖砚》，就被诗中那种沧桑感深深吸引。"案头铜雀想朦胧"，开篇就让人联想到曹操建造的铜雀台，那些曾经辉煌的砖瓦，如今却成了文人案头的砚台。这让我想起历史课本上那些斑驳的文物，它们承载着多少不为人知的故事啊！

诗中"滴露研珠墨气镕"一句特别打动我。想象一下：清晨，露珠滴在砚台上，墨块慢慢化开，墨香氤氲。这不正是我们每天早读时，看着窗外晨光熹微，翻开书本的那种感觉吗？只不过古人用的是砖砚，我们用着塑料文具，但那份对知识的渴望是相通的。

"抛向乱军何处觅"这句让我联想到最近学的《赤壁赋》。战火纷飞的年代，一方砖砚可能真的会被乱军践踏，就像我们考试失利时，那些被揉皱的试卷。但诗人笔锋一转，"于今瓦砾伴耕农"，战火平息后，砖瓦碎片成了农民耕作的伙伴。这让我想到老家爷爷用的石磨，也是用旧房子的基石改的。

历史课上老师说"文物是历史的见证"，这首诗让我有了新的理解。砖砚不仅是写字工具，更是历史的碎片。就像我们用的智能手机，几十年后可能也会成为博物馆里的"文物"，记录着我们的青春。

这首诗最让我震撼的是文化的韧性。铜雀台的砖，从皇家建筑到文人砚台，再到农田里的瓦砾，形态在变，但文化血脉从未断绝。这让我想起语文老师常说的"文脉千年"。

我们班最近在排练《红楼梦》片段，穿着汉服念台词时，我突然懂了这种传承的意义。就像诗中的砖砚，虽然简陋，却延续着中华文明的墨香。现代人用钢笔、键盘，但那份对文字的敬畏，不正是从这些砖砚、毛笔一代代传下来的吗？

读完这首诗，我特意去查了砖砚的资料。原来古代文人真的会用旧砖瓦做砚台！这让我想到自己浪费文具的坏习惯——橡皮用一半就丢，笔记本写几页就换。比起古人珍惜每一块砖瓦的精神，真是惭愧。

现在我会把用过的草稿纸收集起来，参加学校的环保活动。虽然比不上砖砚的文化价值，但至少是在学习古人"物尽其用"的智慧。妈妈说我这个改变让她很欣慰，我想这就是古诗带给我的成长吧。

一块砖砚，承载着战火与和平，连接着古今。沈上章的诗像一扇窗，让我看到了课本之外的历史温度。作为新时代的少年，我们或许不用砖砚写字，但应该记住：文化的传承不在形式，而在那份对历史的敬畏与珍视。

下次去博物馆，我一定要好好看看那些文物。因为它们不只是玻璃柜里的展品，更是像诗中所说，是"伴耕农"的文化种子，等着在我们心里发芽。

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老师评语： 这篇读后感视角独特，将古诗与现实生活巧妙结合，体现出较强的文本解读能力。文中对"文化传承"的思考尤其深刻，既有历史纵深感，又能联系自身实际，符合新课标要求的"文化理解与传承"素养。建议可以进一步分析诗歌的炼字艺术，比如"镕"字的妙用。总体是一篇优秀的文学鉴赏习作。