春逝与永恒——读弘历《三月晦日作 其四》有感

一、诗歌赏析

"拨剌文鳞戏玉津，清和景物一番新。若无来者应无去，我亦何须苦惜春。"这首《三月晦日作 其四》是清代乾隆皇帝弘历的作品。诗中描绘了春日将尽时鱼儿在水中欢快游动的景象，以及万物更新的自然美景。诗人面对春逝的感怀，却表现出一种超脱的态度。

首句"拨剌文鳞戏玉津"生动描绘了鱼儿在水中嬉戏的场景，"拨剌"二字模拟鱼儿跃动的声音，"文鳞"则形容鱼鳞的美丽花纹。次句"清和景物一番新"展现了春天万物更新的景象，一个"新"字点出了春天的特质。后两句"若无来者应无去，我亦何须苦惜春"则表达了诗人对春逝的哲学思考：既然没有来者也就没有离去，又何必苦苦惋惜春天的逝去呢？

二、春逝的永恒思考

读这首诗，让我想起了朱自清先生的《匆匆》："燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？"同样是面对时光流逝，朱自清表现出的是对生命短暂的焦虑，而弘历则表现出一种超然的态度。

作为中学生，我们常常会为月考的失利、友谊的波折、青春的烦恼而焦虑不已。每当看到校园里的樱花飘落，也会不由自主地感叹时光飞逝。但弘历的这首诗告诉我们：春去春来本是自然规律，与其苦苦惋惜，不如以豁达的心态面对。

记得去年春天，我们班组织了一次春游。那天阳光明媚，同学们在草地上追逐嬉戏，老师用相机记录下了我们欢乐的瞬间。如今翻看那些照片，虽然那个春天已经远去，但那些美好的记忆却永远留在了心底。这不正是弘历诗中"若无来者应无去"的意境吗？春天虽然会逝去，但美好的记忆和体验却可以永恒。

三、珍惜当下的人生态度

弘历在诗中表现出的不执着于春逝的态度，其实是一种珍惜当下的人生智慧。这让我想起了苏轼在《定风波》中写的："回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。"无论是弘历的不惜春，还是苏轼的不计风雨，都体现了中国古代文人面对自然变迁时的豁达胸襟。

作为现代中学生，我们常常被各种压力所困扰：升学压力、父母期望、同龄人比较...我们总是为未来的不确定而焦虑，为过去的失误而懊悔，却很少真正活在当下。弘历的这首诗提醒我们：与其为逝去的春天而伤感，不如珍惜眼前的美好；与其为未知的未来而忧虑，不如把握当下的每一刻。

上学期期末考试前，我曾因为担心成绩而整夜失眠。后来班主任找我谈话，她说："人生就像四季轮回，有花开就有花落，重要的是在每个季节都能找到属于自己的风景。"这番话与弘历的诗意不谋而合。从那以后，我学会了在紧张的学习之余，也会静下心来欣赏校园里的一草一木，感受生活中的点滴美好。

四、诗歌中的辩证思维

弘历诗中"若无来者应无去"体现了一种深刻的辩证思维。这种思想与老子的"有无相生"、庄子的"方生方死"等哲学观点一脉相承。诗人认识到事物的来去、生灭都是相对的，没有绝对的开始与结束。

这种思维方式对我们中学生也很有启发。学习中，我们常常把一次考试的成败看得太重，实际上知识的学习是一个持续积累的过程。就像春天虽然会过去，但它带来的生机却会延续到夏秋冬。同样，我们今天的努力可能不会立即显现效果，但它一定会在未来的某个时刻开花结果。

记得物理老师曾用四季更替来讲解能量守恒定律："春天的能量不会消失，只是转化成了夏天的繁茂、秋天的硕果和冬天的蛰伏。"这让我对弘历的诗有了更深的理解。生命中的每一个阶段都有其价值，不必为某一阶段的结束而过分伤感。

五、结语

弘历的这首《三月晦日作 其四》虽然只有短短四句，却包含了丰富的人生智慧。诗人通过对春逝的思考，表达了一种超脱物外、珍惜当下的人生态度。这种态度对我们中学生尤其珍贵，它教会我们以平和的心态面对生活中的得失变迁。

春天终将逝去，但正如诗人所说"若无来者应无去"，每一个结束都孕育着新的开始。让我们学习弘历的这种豁达，在紧张的学习生活中保持一颗平静的心，珍惜每一个当下，创造属于自己的永恒春天。

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老师评语：

这篇读后感写得很有深度，作者不仅准确理解了原诗的意境，还能结合自身生活体验和古今中外的相关作品进行拓展思考。文章结构清晰，从诗歌赏析到人生感悟层层深入，体现了较强的逻辑思维能力。特别是能够将古典诗歌的哲理与现代中学生的生活实际相结合，显示出作者活学活用的能力。语言表达流畅自然，既有文学性又不失中学生应有的朴实真挚。建议可以进一步挖掘诗歌中的艺术手法，如声韵、意象等方面的分析，使文章更加丰满。总体而言，这是一篇优秀的读后感，展现了作者良好的文学素养和思考能力。