古韵悠长，心归自然——读法式善《由黑龙潭至大觉寺 其三》有感

一、初读：遇见诗中的山水

第一次读到法式善的这首诗，仿佛推开了一扇通往古代山林的木门。"爱古赖无侪，残碑手自揩"，诗人独自抚摸着残破的石碑，那份对往昔的珍视让我想起每次在博物馆玻璃柜前驻足的自己。历史课本里的文字突然有了温度，那些斑驳的刻痕不再是冰冷的符号，而是古人留给我们的密码。

诗中"石香借泉漱，笋稚任花埋"的意境尤为动人。石头带着泉水的清香，嫩笋与落花相依，这种自然的馈赠不需要任何修饰。这让我联想到去年春游时，在郊外溪边发现的一簇野花，当时只顾着拍照发朋友圈，现在想来，竟忘了静静感受那一刻天地间的安宁。

二、细品：发现生活的诗意

"厨积含霜叶，炉烧带藓柴"二句最显诗人生活智慧。收集霜打的落叶作柴，用长满青苔的树枝生火，这种取材自然的生活方式，在今天看来简直像童话。我们习惯了超市里整齐码放的木炭，却忘记了火焰本可以带着松脂的芬芳。诗人用最朴素的日常，教会我们发现：诗意不在远方，而在低头拾起的一片落叶里。

最让我震撼的是结尾"丹砂不须炼，梨枣略安排"。修道者苦苦提炼的仙丹，在诗人眼中竟不如简单摆放的梨枣珍贵。这让我思考：我们总在追求所谓的"成功标配"，是不是也像执着于炼丹的方士？其实幸福就像诗中的梨枣，只需要用平常心去"略安排"。

三、联想：古今少年的对话

读这首诗时，我总想象与诗人隔空对话。当他擦拭残碑时，我们正滑动手机屏幕；当他聆听泉漱石声时，我们戴着降噪耳机。但某些瞬间又会奇妙重合：他在山径上发现一株野花时的惊喜，和我解出数学难题时的雀跃，本质上都是对美好的感知。

诗中那种"任花埋"的洒脱特别打动我。作为总被要求"争第一"的现代学生，我们是否敢像嫩笋那样，允许自己被落花轻轻覆盖？这种不争不抢的从容，或许正是这个焦虑时代最稀缺的品质。

四、践行：寻找自己的"大觉寺"

周末我尝试带着这首诗去郊外。坐在溪边石头上，突然明白了"石香借泉漱"的奥妙——被流水冲刷千年的石头，真的会散发一种湿润的清香。学着诗人的样子，我把捡来的松果和橡子摆在青苔上，这不就是当代版的"梨枣安排"吗？

法式善教会我们用审美眼光看待平凡。现在每次路过小区那棵老槐树，我都会多看几眼树皮上的裂纹，想象它们是不是也像大觉寺的残碑一样，藏着光阴的故事。这种观察让平凡的放学路变成了发现之旅。

结语：永恒的山水心印

这首诗像一面澄澈的泉水，照见了古今相通的心灵。当我们为考试排名焦虑时，那句"丹砂不须炼"犹如清凉的慰藉；当我们在钢筋森林里迷失时，"笋稚任花埋"的意象又为我们指了一条归路。

真正的诗意不在远方，而在我们是否愿意像诗人那样，用指尖感受石碑的温度，用心灵聆听泉水的絮语。在这个快节奏的时代，或许我们都需要找到自己的"大觉寺"，在那里，做一会儿抚碑听泉的古人。

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老师评语： 本文以细腻的感悟串联起古典诗词与现代生活，展现了出色的文本解读能力和生活洞察力。优点有三：一是将诗句解析与个人经历自然融合，如将"梨枣安排"与现代物质生活对比；二是联想丰富而不牵强，古今对话的构思尤为巧妙；三是践行部分真实可感，体现了学以致用的思考深度。建议可适当补充对诗人背景的考证，并注意部分段落间的过渡衔接。总体而言，这是一篇有温度、有思考的佳作，展现了中学生难得的古典审美能力。