与山奇崛两峥嵘——读《华山》有感

“羞同樗栎身徒老，窃比蜉蝣客自惊。”初读王引先生的《华山》，这两句诗便如利剑般刺入我的心底。在我们这个被分数和排名充斥的青春里，谁没有在深夜里暗自焦虑过生命的渺小与短暂呢？而诗中那句“与山奇崛两峥嵘”，又像一道光照亮了少年心中的迷雾。

诗中的“樗栎”出自《庄子》，指的是无用之木。诗人以之自比，表达不甘平庸的心境。这让我想起每次考试后，总有几个同学因为成绩不理想而垂头丧气，仿佛一次考试的失利就定义了整个人生的价值。我们这代人，从小被灌输“不能输在起跑线上”的观念，久而久之，竟真的以为人生就是一场非胜即败的竞赛。

然而华山的巍峨给了我们另一种答案。地理课上我们学过，华山是花岗岩断块山，形成于距今约1.2亿年前的白垩纪时期。它的形成经历了漫长而剧烈的地质运动——地壳抬升、流水侵蚀、冰川雕琢。试想，若华山有知，它会在意自己比泰山矮了数百米吗？会在意游客是赞美它的险峻还是抱怨它的难爬吗？不会。它只是静静地屹立在那里，经历风雨洗礼，形成自己独特的地貌特征。这种存在本身，就是价值。

诗中最打动我的是“犹有襟期凭远梦”一句。“襟期”指胸怀、抱负，这个词在古代诗词中往往与家国天下相连。范仲淹“先天下之忧而忧”，杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”，都是“襟期”的注脚。而今天，我们的“远梦”是什么？或许不必那么宏大，但至少应该超越分数和排名，看见更广阔的世界。我记得物理老师说过，他最大的愿望不是我们都能考满分，而是我们中有人将来能够为人类知识的大厦添砖加瓦。这句话当时我不太懂，现在想来，这就是一种“襟期”吧。

去年学校组织研学旅行，我终于亲眼见到了华山。站在苍龙岭上，确实有“自古华山一条路”的惊险之感。但更让我震撼的是山上的摩崖石刻——“脚踏实地”、“步步精心”、“破壁而出”。这些石刻历经风雨，字迹却依然清晰。同行的语文老师说，这些石刻大多是历代文人登临华山时所题，他们把自己的感悟刻在石头上，与后来的登山者对话。这一刻我忽然明白，王引诗中“与山奇崛两峥嵘”的深意——不是要与华山比高，而是要在精神上与山的品格相呼应。

回到诗歌本身，这首诗采用了典型的七绝格律，平仄相间，音韵铿锵。第二句“窃比蜉蝣客自惊”中的“惊”字是诗眼，既写出了面对自然时的震撼，也暗含了对生命短暂的觉醒。而这种觉醒不是消极的，而是通过“远梦”与“奇崛”的意象，转化为积极向上的力量。这种艺术手法值得我们在中考作文中借鉴——通过具体意象表达抽象情感，让文章更有感染力。

作为新时代的中学生，我们确实面临着前辈未曾有过的压力。但正如华山在造山运动中承受巨大压力而变得更加雄伟，压力也可以成为我们成长的动力。关键是要有山的定力和胸怀，不因一时得失而妄自菲薄，也不因外界评价而迷失方向。我们的价值不在于一次考试的成绩，而在于我们是否在发展自己的潜能，是否在对世界保持好奇和关爱。

读完这首诗，我忽然想起去年代表学校参加辩论赛的经历。在决赛中，我因为紧张而发挥失常，导致我们学校与冠军失之交臂。那段时间，我深深陷入了自我怀疑，觉得自己就像诗中所说的“樗栎”之材。直到班主任找我谈话，她说：“你知道华山为什么迷人吗？不是因为它完美，而是因为它有特色。你的价值不在于不犯错，而在于你独特的思考方式和表达风格。”这番话点醒了我。是啊，华山之险正是它的特色，为什么我一定要追求完美无缺呢？

如今，我把这首诗抄录在日记本的扉页上。每当我因为考试成绩不理想而沮丧时，就会想起华山的形象——它不在乎别人的评价，只是静静地屹立在那里，展现自己的奇崛与峥嵘。这种精神力量，比任何励志语录都更加深刻。也许这就是古典诗词的魅力所在，它穿越时空，与每一个寻求意义的灵魂对话。

在这个信息爆炸的时代，我们更需要像华山一样定下心来，不随波逐流，不人云亦云，找到属于自己的“奇崛”之处。也许我成不了学霸，但我可以成为最好的自己——一个有独立思考能力、有情怀有担当的少年。这，就是我与山的对话，也是诗给我的启示。

--- 老师评语： 本文从中学生视角出发，结合个人生活体验和课堂所学，对原诗进行了深入浅出的解读。文章结构严谨，从诗歌意象分析到现实联系，再到自我反思，层层递进，体现了较好的思辨能力。文中引用地理、语文等多学科知识，展现了跨学科思考的广度。对“襟期”“惊”等字词的解读准确到位，且能联系当代中学生的心理状态，使古典诗歌焕发现代意义。若能在文章后半部分增加一些具体的学习生活事例，将使论述更加丰满。总体而言，这是一篇优秀的诗歌鉴赏作文，达到了高中生的写作水平。