龙蛇之叹：忠诚与命运的千年对话

“有龙矫矫，遭天谴怒。三蛇从之，一蛇割股。二蛇入国，厚蒙爵士。馀有一蛇，弃于草莽。”这短短三十三字的《龙蛇歌》，像一枚被时光磨圆的古币，静静躺在古籍的角落，却闪烁着永恒的人性光芒。

第一次读到这首古歌时，我正坐在洒满阳光的教室里。语文老师轻轻吟诵，声音里带着一种穿越千年的凝重。那一刻，我仿佛看到了那条矫健的龙在乌云中翻腾，三条蛇紧随其后，共同面对上天的责罚。

龙，在中国文化中向来是至高无上的象征。但这条龙却“遭天谴怒”，失去了往日的神威。这时，跟随它的三条蛇面临选择——是继续追随，还是各自逃生？第一条蛇选择“割股”，割下自己的肉来喂养龙；第二条和第三条蛇选择进入朝廷，获得了爵位和封地；而最后一条蛇，却被抛弃在荒草之中。

这哪里是在讲龙和蛇？分明是在写人世间的众生相啊！

我不禁想起去年班干部竞选的那件事。小陈是我们班长期以来的“领袖”，像那条矫健的龙，总能在运动会上为我们班争光，在辩论赛中带领我们取胜。可是那次期中考试，他因为帮生病的同学补习，自己的成绩一落千丈。一时间，各种议论四起。

班上的同学就像那三条蛇：小王连夜整理笔记帮小陈补课，像极了“割股”的那条蛇；小张和小李转而支持新来的转学生，果然在新的班委中获得了重要职位；而平时默默无闻的小赵，虽然一直支持小陈，却因为不善于表达，最终被边缘化了。

你看，千年前的故事，不正在我们身边重演吗？

历史上，这样的例子比比皆是。读《三国演义》时，关羽对刘备的忠诚不正是“割股”精神的体现吗？即使在曹操给予高官厚禄的情况下，他依然选择过五关斩六将，回到势单力薄的刘备身边。而吕布的屡次易主，虽然一时获得好处，最终却落得悲惨下场，不正如那“入国”的二蛇吗？

最让我深思的是那条“弃于草莽”的蛇。它既没有割股救主的壮烈，也没有入国受封的明智，只是默默地被抛弃。这多么像生活中的普通人啊！没有惊天动地的壮举，也没有左右逢源的机巧，只是本分地做着自己该做的事，却常常被忽视、被遗忘。

但是，这首古歌真的在贬低这条被弃的蛇吗？我倒觉得未必。也许在作者看来，这条蛇才是最值得同情的——它没有为了利益而改变立场，也没有为了表现而刻意牺牲，它只是保持了本真。在功利的世界里，这种本真往往不被认可，但这恰恰是最可贵的人格力量。

想起我的表哥。他大学毕业后没有像其他同学那样留在大城市，而是回到家乡的山区小学教书。亲戚们都说他傻，说他是被“弃于草莽”。但每次看到他发来的照片——那些山里孩子灿烂的笑容，我总觉得他找到了真正的自我价值。这不也是一种成功吗？

再回头看这首古歌，它之所以能流传千年，正是因为它触及了人类永恒的选择困境：当领导者失势时，我们该如何选择？是忠诚到底，是另谋高就，还是保持自我？不同的选择造就不同的人生轨迹，很难说孰对孰错。

作为中学生，我们也在不断面临选择：要不要为了合群而改变自己？要不要为了分数而放弃兴趣？要不要为了现实而搁置梦想？《龙蛇歌》给我们的不是标准答案，而是一面镜子，让我们看清自己的价值取向。

那条被弃于草莽的蛇，也许在世人眼中是失败的，但若它心安理得，坚守了自己的原则，谁又能说它的人生没有价值呢？就像屈原，虽然被流放江南，最后投江而死，但他的《离骚》却成为千古绝唱。当时被“弃于草莽”，后世却被奉为圭臬。

夕阳西下，我合上语文课本，那首《龙蛇歌》仍在心中回荡。龙和蛇的故事还会继续在不同的时空上演，而我们每个人都在书写自己的版本。重要的是，在做出选择时，我们能否听见内心最真实的声音？

这大概就是古典文学的魅力吧——短短数十言，却能引发千年回响，让我们在古今对话中，更好地理解自己，理解这个复杂而多彩的世界。

--- 老师评语：

作者从一首简短的古代歌谣出发，展开了丰富的联想和思考，展现了较强的文本解读能力和思辨能力。文章结构合理，由文本到现实，由历史到个人，层层递进，体现了良好的谋篇布局意识。尤为难得的是，作者能够将古典作品与当代生活、个人体验相结合，使古老的文本焕发出新的生命力。语言流畅优美，引用恰当，体现了较为扎实的文学功底。若能在分析上更加深入，比如对“割股”象征意义的进一步挖掘，文章会更加出色。总体而言，这是一篇优秀的中学生作文，展现了作者对文学的感悟力和思考力。