微躯不谢天恩——读潘阆《赴滁州散参军途中书事》有感

微躯不杀谢天恩，容养疏慵世未闻。 昔日已为閒助教，今朝又作散参军。 高吟瘦马冲残雪，远看孤鸿入断云。 到任也应无别事，愿将清俸买香焚。

——题记

第一次读到潘阆的这首诗，是在语文课本的角落里。它不像李白那样豪放，也不似杜甫那般沉郁，却像一缕轻烟，悄然飘入我的心底。老师说，这是一首“途中书事”诗，写的是诗人赴任途中的所见所感。而我，一个十五岁的中学生，却从中读到了另一种东西——一种关于“微小”与“感恩”的哲学。

诗的开头便让我怔住了：“微躯不杀谢天恩”。微躯，是微小的身躯，是渺小的生命。诗人说，我这微小的生命没有被杀，所以要感谢天恩。这听起来有些悲观，甚至有些消极。但细细品味，却发现其中藏着一种深沉的智慧。我们常常觉得，生命是理所当然的，活着是再正常不过的事。但诗人却提醒我们，活着本身，就是一种恩赐。

这让我想到了自己。每天早晨，我被闹钟吵醒，匆匆吃完早餐，赶去学校。数学课、英语课、物理课……生活像一条绷紧的弦，我很少有时间停下来想一想：我能这样活着，是不是也是一种幸运？诗人用“微躯”二字，轻轻地敲打了我的心。是啊，我的生命也是微小的，但正因为微小，才更值得珍惜。

“容养疏慵世未闻”，诗人说自己疏懒慵懒，世间少见。这似乎是一种自嘲，但我却觉得这是一种坦然。现代社会总是要求我们“高效”“积极”“奋斗”，仿佛稍微慢下来就是一种罪过。但诗人却敢于承认自己的“疏慵”，并且感谢天地能容他这样活着。这让我想到，有时候，我们是不是太过于苛求自己了？偶尔的放松，偶尔的“疏慵”，或许并不是坏事，而是生命本该有的一种状态。

诗中写到诗人的身份变化：“昔日已为閒助教，今朝又作散参军”。从闲散的助教到散参军，似乎都是些无关紧要的职位。但诗人并没有抱怨，反而以一种轻松的语气写道：“到任也应无别事，愿将清俸买香焚。”他说，到了任上大概也没什么事做，只想用微薄的薪水买些香火焚烧。这听起来有些消极，但我却读出了另一种意味——一种知足常乐的心态。

这让我想到了我的父母。他们都是普通人，做着普通的工作，拿着不高的薪水。但他们从不抱怨，总是说：“能这样平平安安地生活，已经很好了。”以前我不太理解这种想法，总觉得人应该追求更多。但读了这首诗后，我忽然明白了：感恩不是嘴上说说，而是一种生活态度。就像诗人，即使职位卑微，也能从中找到值得感恩的地方。

最让我感动的是诗的第三联：“高吟瘦马冲残雪，远看孤鸿入断云。”诗人骑着一匹瘦马，在残雪中前行，高声吟诗；远处，一只孤雁飞入断云之中。这幅画面既苍凉又壮美。瘦马、残雪、孤鸿、断云，都是些萧瑟的意象，但诗人却用“高吟”和“远看”赋予了它们一种超脱的气息。

这让我想到了我的爷爷。他年轻时是一名乡村教师，后来退休在家。每年冬天，他都会坐在院子里，看着天空，偶尔吟诵几句古诗。我曾经觉得这很无聊，但现在我明白了，那是一种生活境界。就像诗人，在艰苦的旅途中，依然能够高吟远看，从苍凉中看到美，从孤独中找到力量。

读完这首诗，我忽然有了一种新的感悟。作为中学生，我们常常被成绩、排名、未来的压力所困扰，总觉得要“成功”才算不负此生。但潘阆的诗告诉我们，生命的意义或许不在于取得了多少成就，而在于是否能够感恩每一个微小的时刻。

诗人说“愿将清俸买香焚”，他要用微薄的薪水买香火，焚烧以谢天恩。这让我想到，感恩不一定需要隆重的仪式，它可以是很简单的事——比如对父母说一声谢谢，比如珍惜每一堂课，比如在忙碌的生活中偶尔停下来，看看天空，想想自己拥有的一切。

这首诗没有华丽的辞藻，没有激昂的情感，但它像一杯清茶，淡而有味。它让我明白，生命的价值不在于大小，而在于我们如何对待它。微躯虽小，但若能常怀感恩之心，便是对生命最好的回报。

最后，我想用我自己的话来诠释这首诗的意义：活着，本身就是一种恩赐；感恩，本身就是一种力量。愿我们都能在忙碌的生活中，保持一颗感恩的心，像诗人那样，即使骑着瘦马冲残雪，也能高吟生命之美。

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老师评语：

这篇作文从中学生视角出发，对古诗进行了富有个人特色的解读。作者没有停留在表面释义，而是将诗作与自身生活体验相结合，从“微躯”“疏慵”等概念引申出对生命价值和感恩心态的思考，体现了较强的文本感悟能力和思维深度。

文章结构完整，从题记引入，到逐联分析，最后回归现实感悟，层层递进。语言流畅自然，符合中学语文规范，既有文学性又具思想性。特别是将“瘦马冲残雪”与爷爷的生活场景相联系，实现了古今对话，是很好的创意。

若能在分析“孤鸿入断云”意象时更深入探讨其象征意义，并适当联系中学生常有的孤独感体验，文章会更具感染力。总体而言，这是一篇优秀的读诗感悟，展现了作者对古典文学的领悟能力和生活思考能力。