烽火中的除夕夜——读陈三立《除夕作》有感

除夕，本该是万家灯火、阖家团圆的喜庆时刻。然而当我读到近代诗人陈三立的《除夕作》时，却被诗中那沉郁顿挫的情感所震撼。这首诗写于战乱年代，字里行间流露出诗人对国家命运的深切忧虑和对个人处境的无奈感慨。

"殷市箫笳又换年"，开篇就营造出一种异样的节日氛围。箫笳本是喜庆的乐器，但用"殷市"二字修饰，却让人联想到战鼓擂动的紧张感。"又换年"三字更是透露出诗人对时光流逝的无奈。这让我想起去年除夕，因为疫情我们全家只能通过视频"云团聚"，虽然少了往年的热闹，但至少还能互道平安。而诗人所处的时代，却是真正的战火纷飞，连最基本的生命安全都难以保障。

"危楼许我仰呼天"一句尤为震撼。诗人身处危楼，仰望苍天发出呐喊，这种形象让我联想到屈原的"天问"。不同的是，屈原问的是宇宙人生的哲理，而陈三立问的是国家民族的命运。作为中学生，我们或许难以完全体会这种家国情怀，但每次看到新闻中战乱地区的画面，我也会不由自主地为那些流离失所的同龄人感到心痛。

诗中"所忧直纳无穷世，敢死翻馀自在眠"两句形成强烈对比。诗人将个人生死置之度外，却为"无穷世"的命运忧心忡忡。这让我想起历史课本上那些仁人志士，他们明知前路艰险，却依然义无反顾。我们这一代生活在和平年代，很难想象那种舍生忘死的精神境界，但至少应该懂得珍惜来之不易的和平生活。

"四合烽烟肥海气"描绘出战火蔓延的可怕景象，而"半收儿女压灯筵"则展现了百姓在战乱中勉强维持的节日气氛。这种对比让我想起纪录片中看到的场景：一边是硝烟弥漫的战场，一边是百姓在防空洞里点起蜡烛过节的画面。诗人用"肥"字形容海气，用"压"字描写灯筵，这两个动词用得极为精妙，既写出了环境的压抑，又暗示了人们内心的沉重。

尾联"漫逃藕孔迷寻梦，宿草坟犹落枕边"最为凄凉。诗人用"藕孔"比喻暂时的藏身之所，用"宿草坟"暗示死亡的阴影始终挥之不去。这让我联想到那些在战争中失去家园的人们，他们就像无根的浮萍，连做梦都不得安宁。而我们今天能够安然入睡，不必担心炮火声惊醒美梦，这是多么大的幸福啊！

读完这首诗，我深深感受到和平的珍贵。诗人所处的时代，连除夕这样的传统佳节都笼罩在战争的阴霾下。相比之下，我们今天能够和家人团聚，享受丰盛的年夜饭，观看精彩的春晚，这是前人用鲜血和生命换来的。作为新时代的中学生，我们不仅要珍惜当下的幸福生活，更要铭记历史，努力学习，将来为国家的繁荣富强贡献自己的力量。

这首诗也让我思考节日的真正意义。在物质丰富的今天，除夕似乎变成了吃喝玩乐的代名词，年味越来越淡。而诗人笔下的除夕，虽然环境艰苦，却依然保持着对传统的坚守。这提醒我们，节日不仅是放松的时刻，更是传承文化、凝聚亲情的重要载体。

陈三立的《除夕作》就像一面镜子，照出了战乱年代知识分子的精神世界。他们忧国忧民，却又无力回天；他们渴望安宁，却不得不面对动荡。这种复杂的情感，通过诗歌的形式得以永恒。作为读者，我们不仅要欣赏诗歌的艺术价值，更要理解其中蕴含的历史记忆和人文精神。

在这个特殊的除夕夜，让我们以诗为鉴，既感恩当下的和平生活，也不忘历史的教训。愿烽火永远成为过去，愿每个除夕都能真正祥和喜庆。

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老师评语：

这篇读后感情感真挚，思考深入，能够将古诗与现实生活相联系，体现了较好的文学感悟能力。文章结构清晰，从诗句解析到现实思考过渡自然，特别是能够结合自身经历和当代社会现象进行对比反思，显示出独立思考的意识。语言表达流畅，用词准确，符合中学生的认知水平和语言特点。建议可以进一步挖掘诗中更多意象的内涵，并尝试联系更多历史背景知识，使文章内容更加丰富。总体而言，这是一篇优秀的古诗读后感，展现了作者良好的文学素养和人文关怀。