巫傩之舞：历史记忆中的除夕仪式

除夕之夜，宫墙深处，一场神秘的仪式正在上演。元代诗人张昱在《辇下曲一百二首》中记录下了这一幕：“三宫除夜例驱傩，遍洒巫臣马湩多。组烛小儿相哄出，卫兵环视莫如何。”这短短二十八字，却为我们打开了一扇通往古代民俗文化的大门。

驱傩，是中国古代一项重要的岁时仪式。《周礼》中就有关于方相氏驱傩的记载，这一习俗绵延数千年，直至今日仍在一些地区以不同形式存在。张昱笔下的元代宫廷驱傩，既延续了古老传统，又融入了蒙古民族的特色。“遍洒巫臣马湩多”一句中的“马湩”，即马奶酒，这是游牧民族的重要饮品，在此用于祭祀仪式，体现了多元文化的交融。

诗中的场景极具画面感：巫师们洒着马奶酒，手持火炬的孩童们嬉笑着奔跑，卫兵们环立四周却不知所措。这种看似混乱实则有序的场面，正是驱傩仪式的特色——通过喧闹驱赶邪祟，迎接新春的到来。作为中学生，我不禁联想到今天过年的情景：鞭炮声声，孩子们嬉戏打闹，大人们忙碌准备年货。虽然形式不同，但那份辞旧迎新的喜悦却是相通的。

这首诗最让我感兴趣的是“卫兵环视莫如何”这句。为什么卫兵面对孩子们的嬉闹会不知所措？我想，这正体现了仪式的神圣性——在特定的时间和空间里，日常的秩序被暂时打破，狂欢成为被允许甚至鼓励的行为。这种文化的“阈限”现象，在人类学研究中十分常见。就像今天，除夕守夜时我们可以熬夜，春节时可以尽情玩耍，都是对日常规则的暂时性超越。

将这首诗放在更大的历史背景中考察，我们会发现更有深意的内容。元代是蒙古族统治的朝代，少数民族文化与汉族文化在这个过程中相互影响、相互融合。马奶酒出现在宫廷仪式中，正是这种融合的生动体现。这让我想到费孝通先生提出的“中华民族多元一体”格局，不同民族的文化在历史长河中交流交融，最终形成了丰富多彩的中华文明。

作为当代中学生，我们应该如何对待这些传统文化呢？首先是要了解和学习。就像老师在语文课上常说的：“知其然，更要知其所以然。”我们不仅要背诵古诗，更要理解其中的文化内涵。其次是要有批判性思维。驱傩仪式中虽然包含丰富的文化信息，但也带有一定的迷信色彩。我们要取其精华，去其糟粕，用科学的眼光看待传统文化。

记得去年学校组织文化节，我们班就尝试复原了古代的驱傩仪式。同学们自己制作面具，研究仪式流程，虽然最终的表现可能不够专业，但在这个过程中，我们真切地感受到了传统文化的魅力。当戴着面具在校园里游行时，我仿佛穿越到了张昱笔下的那个除夕之夜，感受到了先民们对美好生活的向往和追求。

传统文化不是博物馆里的陈列品，而是活在我们生活中的一部分。就像春节放鞭炮、端午赛龙舟、中秋赏月一样，这些习俗承载着民族的文化记忆。张昱的这首诗，正是这种文化记忆的珍贵载体。通过这首诗，我们不仅看到了元代宫廷的除夕场景，更看到了中华文化的延续性和包容性。

在这个全球化的时代，保持文化自信显得尤为重要。作为新时代的青年，我们应该主动学习和传承优秀传统文化，让这些珍贵的文化遗产在新的时代焕发出新的光彩。就像那驱傩仪式中的火炬，一代一代传递下去，照亮民族前进的道路。

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老师评论：本文从一首古诗出发，深入探讨了传统文化传承的重要议题。作者展现了良好的文本解读能力，能够抓住诗中的关键意象进行剖析，并将历史知识与当代思考相结合。文章结构合理，从诗歌赏析到文化思考，再到实践体会，层层递进，体现了较强的逻辑思维能力。值得注意的是，作者能够将个人体验融入学术讨论，使文章既有深度又不失亲切感。若能在某些论点的论证上更加深入，比如对“文化融合”的具体表现再作一些展开，文章会更加出色。总体而言，这是一篇优秀的文化随笔，展现了中学生对传统文化的深刻理解和当代思考。