锦绣诗心：从《参赛诗》看当代青年的文化自信

那是一个平凡的午后，我在泛黄的诗集中与余菊庵先生的《参赛诗》不期而遇。短短二十八字，却仿佛一扇穿越时空的窗，让我看见了一位耄耋老人的诗心与胸襟，也让我思考着诗歌在当代的价值与我们这代人的文化使命。

“时值承平诗赛开”，起笔便将我们带入1992年的文化场景。那是一个改革开放深入发展的年代，经济腾飞的同时，文化园地也呈现百花齐放之势。诗人用“承平”二字，既点明了时代背景，更暗含对太平盛世的珍视。作为中学生，我们虽未亲历那个年代，却能从历史课本中感受到那个充满希望的季节。诗人没有直接描写赛场的热闹，而是以“神州锦绣共争栽”的意象，将诗歌创作比作培育锦绣花园，每个人都在为文化的繁荣贡献自己的力量。

最打动我的是后两句：“老夫自份居群后，却喜看人夺锦回。”诗人已是耄耋之年，却仍以谦逊的姿态参与诗赛，更以欣赏的眼光看待后辈的成就。这种“甘为人梯”的精神，不正是我们当代青少年应当学习的品质吗？在竞争激烈的学习中，我们往往过于关注自己的排名与成绩，却忽略了共同进步的真谛。诗人的胸怀提醒我们：真正的成功不在于超越他人，而在于超越自己；真正的喜悦不仅来自自己的成就，更来自见证他人的成长。

这首诗虽然创作于三十年前，但其精神内核与我们今天倡导的“文化自信”一脉相承。作为新时代的中学生，我们生活在中华民族伟大复兴的关键时期，如何继承和发扬传统文化，是我们的必修课。余菊庵先生用行动告诉我们：传统文化不是博物馆里的陈列品，而是活生生的、可以参与其中的精神活动。

在语文课堂上，我们学习古诗词，往往侧重于字词解析和背诵默写，却忽略了诗词与当代生活的联系。余菊庵的这首诗启示我们：诗歌可以记录时代，可以表达情感，可以传递价值。我们不妨也尝试用诗歌的形式记录自己的生活——或许是一次运动会的激情澎湃，或许是对校园一景的细腻观察，或许是对社会现象的独立思考。通过创作，我们才能真正理解传统文化的生命力所在。

值得一提的是，这首诗还展现了健康的文化竞争观。“共争栽”而非“争胜负”，“喜看人夺锦回”而非“唯我独尊”，这种既积极参与又乐于成全的态度，对处于竞争压力中的我们颇有启发。在学业上，我们应当互相学习、共同进步；在文化传承上，我们应当各展所长、百花齐放。

从更广阔的视角看，这首诗也体现了老一辈文化人对后辈的期许与信任。诗人自愿“居群后”，却欣喜地看着年轻人“夺锦回”，这种代际传承的意识，值得我们深思。作为Z世代的我们，如何不负前辈期望，如何在新时代赋予传统文化新的生命力，这是我们需要用行动回答的问题。

读完这首诗，我拿起笔，尝试写下自己的第一首古体诗。虽然稚嫩，却是我与传统文化对话的开始。余菊庵先生可能不会想到，他三十年前写下的诗句，依然能够激励今天的中学生勇敢地拿起笔，参与文化的创造与传承。这或许就是诗歌的魅力，也是文化传承的意义——它不是单向的传递，而是跨越时空的共鸣与对话。

当我们这一代人真正理解并实践这种文化参与意识时，中华文化的锦绣花园必将更加绚烂多彩。而这一切，始于我们放下对“传统”的敬畏与疏离，以创造者的身份走进它、丰富它。正如余菊庵先生所示：每个人都可以是园丁，共同栽培属于这个时代的文化锦绣。

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老师点评： 这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和时代思考深度。文章从一首短诗出发，既能准确把握诗歌的历史背景和情感内涵，又能结合当代中学生的实际生活进行思考，体现了良好的文学素养和现实关怀。文章结构完整，层层递进，从诗歌赏析到文化思考，再到自我反思，逻辑清晰。特别是能够将传统文化与当代生活相联系，提出文化参与的具体建议，显示了不局限于书本的学习能力。语言表达流畅，符合中学生作文的规范要求，个别地方的引申略显牵强，但整体上是一篇优秀的文学赏析作文。建议今后可以更多结合具体的学习体验，使论述更加生动具体。