梁鸿五噫与子建七哀：宋登春《远游》中的精神漂泊

> 穿越四百年的文字，竟与少年心绪如此相通

“红颜辞旧国，华发尚羁人。”第一次读到宋登春的《远游》，是在语文课本的补充阅读材料里。那时我刚从小学升入初中，面对新环境颇有些不适应，这两句诗莫名击中了我的心。诗人年轻时离开故乡，白发苍苍却仍在异乡漂泊，这不正像我们这些告别童年、却又未真正长大的中学生吗？

宋登春是明代诗人，生平不甚详备，但这首《远游》却流传至今。诗中“轩冕非吾愿，风尘老此身”道出了诗人的价值选择——他不追求高官厚禄，宁愿在风尘中老去。这种选择在功利主义盛行的今天，显得尤为珍贵。我们生活在一个被各种期望裹挟的时代：父母期望我们考上好大学，老师期望我们取得好成绩，社会期望我们成为“有用的人”。而宋登春的诗仿佛在告诉我们：人生可以有另一种活法。

诗中最引人深思的是“梁鸿五噫发，子建七哀频”两句。梁鸿是东汉隐士，路过京师时见宫室奢靡，作《五噫歌》表达对百姓劳苦的同情；曹植（子建）的《七哀诗》则抒发了怀才不遇的苦闷。宋登春借此二人自况，表明了自己的心迹——他不是没有才华，也不是没有机会，而是选择了另一种人生道路。

我们中学生何尝不常面临类似的选择？记得初二时，学校组织数学竞赛选拔，我本可以参加培训，但那时我正痴迷于古典文学，最终选择了退出竞赛班。老师惋惜地说我“浪费才能”，我却想起了宋登春的这首诗。选择一条人迹罕至的路，需要多大的勇气啊！

诗中“玄阁年年闭”的“玄阁”，指代隐居之所或书斋。诗人年复一年闭门不出，不是因为没有入世的能力，而是因为有了出世的选择。最后一句“花林□旧春”（缺失字应为“似”或“换”），花林依旧迎来春天，暗示自然界周而复始，与人的漂泊形成对比。这种“物是人非”的感慨，我们中学生也能体会——每年校园里的花开了又谢，而我们却在花开花谢中悄悄长大。

从写作手法上看，这首诗对仗工整，用典精妙。尤其是“红颜”对“华发”，“轩冕”对“风尘”，通过对比强化了时间流逝与志向不改的双重主题。这种艺术成就，值得我们在中学生的写作中学习借鉴。

重读这首诗，我忽然明白了什么是“羁人”。不只是身体上的羁旅，更是精神上的羁绊。我们每个人都在寻找自己的精神家园，在这个过程中，会有迷茫，会有孤独，但也会有坚定的选择。宋登春选择了他的道路，而我们也在选择自己的道路。也许这就是古典诗词的魅力——穿越数百年的时空，依然能够与今天的我们对话，给我们前行的勇气。

作为新时代的中学生，我们不必像宋登春那样隐居避世，但我们可以学习他坚持自我、不随波逐流的精神。在纷繁复杂的世界中，保持内心的清醒与独立，这才是《远游》给我们的最大启示。

--- 老师点评：这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和思想深度。从个人体验出发，联系中学生活实际，对古诗进行了当代解读，这种学习方法值得肯定。文章结构完整，层层深入，从字句分析到主旨把握都较为准确。若能更深入地探讨诗歌的历史背景和艺术特色，文章会更有厚度。总体而言，这是一篇优秀的中学生读后感和文学评论习作。