傲骨嶙峋避世喧——读《哭仰菶斋先生七首 其四》有感

> 花屿书床勤灌溉，绿阴掩映似深村。

初次读到陈式金这首悼亡诗时，我被“傲骨嶙峋”四个字深深吸引。在当今这个信息爆炸、竞争激烈的时代，我们中学生常常被裹挟在无尽的题海与排名之中，而诗中那位避世独立的仰菶斋先生，仿佛是从另一个时空投来的一束光，照亮了我们可能从未想象过的生活姿态。

诗中的“晚年结想事田园”，不仅仅是老年人归隐田园的简单愿望，更是一种人生选择的态度。我们这代人被教育要“赢在起跑线上”，从小就被各种补习班、才艺课填满，仿佛人生只有一条跑道。但仰菶斋先生却告诉我们，人生可以有多种选择，甚至可以在晚年重新开始，追寻内心的宁静。这让我想起庄子所说的“逍遥游”，一种心灵的自由状态，不为外物所累。

最打动我的是“傲骨嶙峋”这四个字。在我们的校园里，“傲骨”常常被误解为不合群或者叛逆。但诗中展现的傲骨，是一种内心的坚守，是对自我价值的确认。就像竹林七贤中的嵇康，即使面临生命威胁，也要保持自己的人格独立。这种傲骨不是对外界的敌对，而是对内心世界的忠诚守护。作为中学生，我们或许无法完全避世，但可以在内心保留一片“嶙峋”之地，不随波逐流，不轻易放弃自己的原则和梦想。

“花屿书床勤灌溉”这一句特别触动我。仰菶斋先生亲手打造自己的园子，种植竹木，建造书斋，并将其命名为“遂园”——如愿之园。这何尝不是一种对理想生活的具体实践？反观我们自己，常常抱怨学习环境不好，抱怨没有时间做自己喜欢的事，却很少想到我们可以通过自己的努力去改变和创造。就像我们班有个同学，在阳台上用塑料箱种满了多肉植物，打造了自己的“小花园”，每天照料它们成了她最快乐的时光。这种“勤灌溉”的精神，不仅是对植物的照料，更是对生活的热爱与投入。

诗中最美的意境莫过于“绿阴掩映似深村”。这让我联想到王维的“深山藏古寺”的意境，那种若隐若现、含蓄深远的美感。在数字时代，我们习惯了直白表达、即时满足，很少体会到这种需要细细品味的美。就像我们刷短视频，15秒就要有一个亮点，否则就会划走。但诗歌告诉我们，有些美需要时间沉淀，需要用心体会。这种“掩映”之美，不仅是外在环境的营造，更是内心世界的折射——不必完全暴露，保持一份神秘与深邃。

将这首诗放在当下教育环境中思考，更有其现实意义。我们常常被要求“全面发展”，却很少被鼓励“深度发展”；被要求“合群”，却很少被肯定“独处”的价值。仰菶斋先生的避世不是逃避，而是一种主动选择，是对生活方式的清醒认知。这让我想到日本著名的“森学校”，那里的学生大部分时间都在森林里学习，与自然为伴。这种教育方式虽然不同于传统学校，却培养了学生独特的创造力和观察力。我们未必每个人都要归隐田园，但可以在生活中保留一份“避世”的智慧——适时地从喧嚣中抽离，回归内心。

读完这首诗，我尝试想象仰菶斋先生在“遂园”中的生活：清晨在鸟鸣中醒来，白天读书种花，傍晚在绿荫下散步思考。这种生活离我们很远，却又很近。远是因为我们很难真正脱离现代生活，近是因为我们都可以在内心打造自己的“遂园”。对我来说，每天睡前半小时的阅读时间就是我的“遂园”；对爱好画画的同学来说，素描本就是他的“花屿书床”。重要的是我们是否愿意“勤灌溉”，是否愿意守护那片属于自己的精神家园。

这首诗虽然只有四句，却像一扇窗，让我们窥见另一种生活的可能。它不教导我们如何成功，却启示我们如何自处；不告诉我们如何前进，却提醒我们何时停留。在这个追求效率的时代，这种“慢”的智慧尤其珍贵。作为中学生，我们可能还要很长一段时间才能在现实中打造自己的“遂园”，但我们可以从现在开始，在心灵深处种植那片“绿阴”，培养那份“嶙峋傲骨”。

当我们被考试成绩压得喘不过气时，当我们在人际交往中感到困惑时，不妨想起那位在花屿书床间勤灌溉的仰菶斋先生，想起他那份“避世喧”却不避世的智慧。或许，真正的成长不是一味适应外界要求，而是在适应与保持自我之间找到平衡点——既能在现实中勇往直前，又能在心灵深处保留一片清净之地。

这大概就是古典诗词穿越时空的力量吧——它不直接给我们答案，却点亮了我们思考的方向；不改变我们的处境，却改变了我们看待处境的目光。感谢陈式金的这首诗，让我在应试教育的重压下，依然能够想象绿荫掩映的深村，依然相信每个人都可以拥有自己的“遂园”。

--- 老师评语：

本文从中学生的视角出发，对古诗进行了富有时代感的解读，难能可贵。作者能够将古典诗歌意境与现代中学生活相联系，从“傲骨嶙峋”谈到保持个性，从“勤灌溉”联想到对爱好的坚持，这种古今对话的尝试值得肯定。文章结构清晰，层层深入，既有对诗意的解读，又有对现实的思考，体现了较强的思维深度。语言流畅自然，引用恰当，展现了不错的文学素养。若能在具体事例上更加充实，减少一些抽象论述，文章会更具感染力。总体而言，这是一篇优秀的读后感，展现了作者对古典文学的领悟能力和现实思考能力。