循吏明月照古今——读《寄赠张石窗大尹》有感

那日语文课上，老师将明代孙承恩的《寄赠张石窗大尹》投影在屏幕上。我初读时只觉得韵律优美，再读时却仿佛穿越时空，看见了一位诗人对友人的深情厚谊，更看见了中国古代士人心中那轮永不陨落的明月。

“忆昨文场识俊英”，开篇便将我们带入一个文人相聚的场景。我查资料得知，这位张石窗是明代一位地方官员，与孙承恩同科进士，后被派往五茸（今上海松江）担任县令。诗人回忆起科举考场中那位才华横溢的同窗，如今要前往地方任职，字里行间满是欣赏与期待。

最打动我的是“编氓久习循良政”一句。老师说，“编氓”指的是编入户籍的平民百姓。诗人说这个地方的百姓已经习惯了良好的治理，暗示张石窗前任是位好官，现在接力棒传到了张石窗手中。这让我想到我们班的班干部换届，上一届学长做得很好，新接任的同学既感到压力，也充满动力。

诗中“共说姚崇春有脚”用了唐代贤相姚崇的典故。姚崇施政仁惠，百姓说他走到哪里，春天就跟到哪里。而“悬知子产颂将成”则引用春秋时期郑国名相子产的故事，子产执政三年，百姓作歌颂扬他：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”诗人用这两个典故，既是对友人的勉励，也是对中国传统政治理想的诠释。

读到这里，我不禁思考：什么是真正的“成功”？在当今社会，我们常常被灌输“考上好大学=成功”“赚大钱=成功”的观念。但这首诗让我看到了另一种成功——被百姓铭记和歌颂的德行。张石窗作为一个地方官，也许在历史上并不显赫，但他若能像姚崇、子产那样造福一方，不就是真正的成功吗？

诗的结尾“凭谁试上高城望，万里天空月正明”意境宏阔。诗人想象站在城楼上远望，但见万里天空，明月皎洁。这轮明月，既是诗人对友人前程的祝福，也是清白为官的象征，更是超越时空的价值追求。这让我想起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，虽然语境不同，但那种通过明月寄托情感的方式，何其相似！

在老师的指导下，我尝试将这首诗与范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相比较，发现它们都体现了古代士人的责任担当。不同的是，孙承恩的诗更侧重于个人情谊与具体政绩的颂扬。这种通过赠诗勉励友人勤政爱民的方式，本身就是中国文化中“诗言志”传统的生动体现。

学习这首诗的过程中，我还发现一个有趣的现象：古人做官，朋友赠诗勉励；今天我们的长辈或朋友任职，我们可能会发条微信“加油哦！”或“恭喜高升！”相比之下，古人的表达方式多么典雅而富有深意！这种通过诗词寄托期望与情感的方式，是否值得我们现代人借鉴呢？

读完这首诗，我仿佛看到那轮明净的月亮，从明代天空一直照到今天。它照在张石窗赴任的路上，照在孙承恩提笔作诗的书案，也照在我们今天的课堂。虽然时代变迁，但人们对廉洁奉公、勤政爱民的期待从未改变，对真挚友情的珍视从未改变，对明月般皎洁的人格追求从未改变。

这让我想到我们这些中学生，虽然还没有走上工作岗位，但我们同样可以培养这种责任意识。作为班级干部，能否全心全意为同学服务？作为普通学生，能否在能力范围内帮助他人？诗中的“明月”不仅照在古代官员头上，也照在我们每个人的成长道路上。

那个周末，我偶然经过区政府，看见墙上“为人民服务”几个大字，忽然想到孙承恩这首诗。数百年来，表达方式变了，语言变了，但核心价值一脉相承。这种发现让我兴奋不已——原来古诗词并不只是考试的内容，而是连接古今的桥梁，是帮助我们理解传统文化与现代社会的钥匙。

如今，每当我晚上看到天上升起明月，就会想起这首诗，想起孙承恩与张石窗的友谊，想起那份对清廉政治的期许。也许这就是学习古诗词的意义——不仅学习语言艺术，更传承其中的精神价值。那轮明月，从古照到今，也将从现在照向未来，照亮我们每个人的前行之路。

【老师评语】 本文能够准确把握原诗的情感与主旨，并在此基础上展开富有个人特色的思考与联想。作者不仅理解了诗歌的字面意思，更透过字句看到了背后的文化内涵和价值追求。文章结构合理，从初步感知到深入分析，再到联系现实，层层递进，体现了较好的逻辑思维能力。特别是能够将古代诗歌与当代生活相联系，发现古今价值的相通之处，这种学习方式值得肯定。语言流畅自然，符合中学语文的语法规范，个别处的感悟和发现展现了作者较强的文学感悟力。若能在分析诗句时更深入一些，对诗中“桑梓情”等意象加以探讨，文章会更加丰富。总体而言，这是一篇优秀的诗歌鉴赏文章，展现了作者良好的文学素养和思考能力。