潮回吴渚冷，月落越山长——读《送宪奏差丘鲁瞻还浙江》有感

叶颙的《送宪奏差丘鲁瞻还浙江二首 其一》是一首送别诗，却又不只是一首送别诗。它像一幅水墨画，用简洁的笔触勾勒出人物的风骨与时代的期盼；又如一面镜子，映照出古代士人的精神追求与责任担当。

“堂堂乌府士，声已播钱塘。”开篇即展现出丘鲁瞻的威严与声望。“乌府”指御史台，是古代监察机构的代称。这位御史台的官员，声名早已传遍钱塘（今杭州）。这让我联想到历史上那些正直敢言的官员，如包拯、海瑞，他们不畏权贵，执法如山，成为百姓心中的青天。丘鲁瞻显然也是这样的官员，他的声名不是靠权势获得，而是通过公正执法、为民请命赢得的。

“投劾惊神鬼，摛词凛雪霜。”这两句进一步刻画了丘鲁瞻的刚正不阿。“投劾”指上奏弹劾，他的弹劾奏章连鬼神都为之震惊，可见其力度之大；“摛词”即铺陈文辞，他的文章如雪霜般凛冽，显示出不可侵犯的正义感。这让我想到，真正的勇气不是匹夫之勇，而是坚持真理的勇气；真正的力量不是暴力压制，而是正义之言的力量。

诗中最打动我的是“潮回吴渚冷，月落越山长”这两句。表面上写的是浙江地区的自然景观：潮水退去，吴地的沙洲显得清冷；月亮西沉，越地的山峦显得绵长。但细细品味，这其中蕴含着深远的意境。潮汐涨落，月亮圆缺，是自然规律，也是时光流逝的象征。在这永恒的自然面前，个人的得失显得微不足道。然而，正是这种永恒感，衬托出士人追求不朽价值的决心——虽然生命短暂，但可以通过建立功业、匡扶正义来实现永恒的价值。

“西浙今非昔，期公正纪纲。”结尾点明了诗人的期盼：希望丘鲁瞻回到浙江后，能够整肃法纪，恢复秩序。这里的“今非昔”暗示了当时社会秩序的混乱，法纪的松弛。诗人将整顿纪纲的希望寄托在这位正直的官员身上，体现了古代知识分子对“治国平天下”的理想追求。

读完这首诗，我陷入了沉思：在古代，一个官员的离任为何能引发如此深切的感慨？因为在那个人治大于法治的时代，一个清官、好官就是百姓的全部希望。丘鲁瞻这样的官员，就像是黑暗中的一盏明灯，照亮了社会的正义之路。

这首诗也让我思考什么是真正的“成功”。在今天这个物欲横流的时代，很多人将金钱、地位、权力作为成功的标准。但叶颙笔下的丘鲁瞻，他的成功在于赢得了百姓的尊敬，在于维护了社会的正义，在于坚守了士人的操守。这种成功观对我们当代中学生有着深刻的启示——学习不仅仅是为了考取好成绩，更是为了培养正直的品格和担当的精神。

作为新时代的中学生，我们可能暂时无法像丘鲁瞻那样直接参与社会治理，但我们可以从小事做起：在班级中公平对待每个同学，在遇到不公正现象时勇敢发声，在学习中培养批判性思维和独立思考能力。这些都是将来我们能够“正纪纲”的基础。

叶颙的这首诗，虽然写于古代，但其精神内核跨越时空，依然熠熠生辉。它告诉我们：无论时代如何变迁，对正义的追求、对责任的担当、对理想社会的向往，永远是读书人应有的品格。正如诗中所描绘的潮汐与月亮，自然的规律永恒不变；人心中的正义之光，也永远不会熄灭。

站在新时代的起点上，我们中学生应当从这样的古典诗词中汲取精神力量，培养“堂堂乌府士”那样的品格与担当，将来为社会的公平正义贡献自己的力量。也许有一天，我们也能成为别人诗中那个“声已播钱塘”的人，不是因为我们有多大的权势，而是因为我们坚守了正义，为社会带来了光明。

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教师评语：

文章结构严谨，层次分明，从诗歌赏析到现实思考，过渡自然，逻辑清晰。语言表达流畅优美，符合中学语文的语法规范，显示出作者较好的文字功底。特别是对“潮回吴渚冷，月落越山长”的意境解读，既有想象力又有深度，体现了较强的文学感悟力。

值得一提的是，作者没有停留在简单的诗歌赏析层面，而是进一步思考了什么是真正的成功，如何培养担当精神等现实问题，这种联系实际的思考方式值得肯定。如果能在文章中加入更多具体的历史背景知识，或对叶颙的其他作品有所涉猎，文章会更加丰富立体。

总体而言，这是一篇优秀的古典诗歌赏析作文，展现了作者良好的文学素养和独立思考能力。