南陔馐膳，秋风鸡声——读郑用锡《补悼亡作》其五有感

郑用锡的《补悼亡作十首 其五》仅有二十八字：“食性能谙赖有君，南陔馐膳相夫勤。秋风一棹三山梦，戒旦鸡声尚汝闻。”初读时，我以为这只是一首普通的悼亡诗，但反复品味后，才发现其中蕴含着深沉的情感与人生哲理。作为一名中学生，这首诗让我思考了亲情、爱情与生命的意义。

诗的前两句“食性能谙赖有君，南陔馐膳相夫勤”，描绘了妻子在日常生活中的辛勤付出。诗人通过“食性”这一细节，展现了妻子对丈夫饮食习惯的熟悉与照顾。“南陔”出自《诗经》，原指孝子供养父母，这里诗人借用此典，将妻子比作孝子般尽心尽力，突显了她的贤惠与无私。这让我联想到自己的母亲，她每天为我准备早餐、晚餐，总是记得我不爱吃葱、喜欢清淡的口味。这些琐碎的细节，原本在我看来是理所当然的，但诗中的“赖有君”三字却点醒了我——这些付出并非义务，而是源于爱与责任。诗人用平淡的语言，却道出了亲情中的珍贵与不易。

后两句“秋风一棹三山梦，戒旦鸡声尚汝闻”，则笔锋一转，从现实转入梦境与回忆。“秋风”常象征萧瑟与离别，“三山”可能指代仙境或遥远之地，暗示诗人对逝去妻子的思念已超越现实，进入虚无缥缈的梦境。而“戒旦鸡声”这一意象尤为动人——鸡鸣报晓，本是日常生活的象征，但诗人却说“尚汝闻”，仿佛妻子仍在耳边轻声提醒他起床。这种虚实交织的写法，让我感受到生与死之间的模糊界限：逝去的人虽已不在，却通过记忆与梦境继续“存在”于生者的世界中。

这首诗最打动我的，是它展现了“平凡中的伟大”。诗人的妻子没有惊天动地的事迹，她的形象是通过“馐膳”“鸡声”这些日常琐事构建的。但这恰恰反映了真实的生活——爱往往隐藏在一粥一饭、一言一行中。作为中学生，我们常追求轰轰烈烈的成功，却忽略身边细微的温暖。比如，父母的一句叮嘱、朋友的一次鼓励，甚至清晨的闹钟声，都是值得珍惜的“爱”的体现。郑用锡通过悼亡诗，提醒我们：生命的意义不在于壮烈，而在于这些看似普通却充满温情的瞬间。

此外，这首诗也让我思考了如何面对失去。诗人没有直接宣泄悲痛，而是通过回忆与梦境，让逝者“活”在诗中。这种含蓄的表达方式，比嚎啕大哭更有力量。这让我想到，当我们失去亲人或朋友时，悲伤固然难免，但更好的方式或许是铭记那些美好的瞬间，让他们的精神继续陪伴我们。就像诗中的“戒旦鸡声”，虽已物是人非，但声音仍在耳边回响——这是一种永恒的联结。

从文学手法上看，郑用锡运用了典故、意象对比等技巧，使短诗富含深意。“南陔”的化用，体现了传统文化中“孝”与“爱”的融合；“秋风”与“鸡声”的对比，则营造出时空交错的效果。这些手法值得我们在中学生写作中学习——如何用简洁的语言表达复杂的情感，如何通过意象传递深层的思考。

总之，《补悼亡作其五》不仅是一首悼亡诗，更是一首关于生活、爱与记忆的哲思之作。它让我明白，真正的爱藏于细节，真正的永恒存于心间。作为中学生，我们应当学会感恩身边的付出，珍惜当下的温暖，同时以积极的态度面对生命中的离别与失去。或许，这就是古典诗词带给我们的最大启示——在平凡中发现伟大，在逝去中寻找永恒。

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老师评论： 这篇作文从中学生视角出发，结合生活体验解读古诗，情感真挚，思考深入。作者能抓住诗中的关键意象（如“食性”“鸡声”），并联系自身经历展开分析，体现了良好的文本解读能力。文章结构清晰，从诗句分析到生活感悟，再到文学手法，层层递进，符合议论文的写作规范。建议可进一步探讨诗歌的历史背景（如郑用锡所处的清代社会文化），以增强论述的深度。总体而言，这是一篇优秀的文学赏析作文，展现了中学生的人文素养。