五云山行记——读彭孙贻《初上五云山行小径遂坠丛棘中望江如带不得道因返赋诗二首 其二》有感

一、初识五云山

第一次读到彭孙贻的这首诗，是在语文课本的拓展阅读部分。诗中"五云山色耸岩峣"一句，立刻在我脑海中勾勒出一幅高耸入云的山峦图景。老师说，五云山位于杭州，是西湖群山之一，因常有五彩祥云缭绕而得名。这让我想起了去年暑假去杭州旅游时，远远望见的那些青翠山峦。

诗中"杖底疏钟上泬寥"让我特别有感触。去年登黄山时，我也曾听到远处寺庙的钟声，那声音在空旷的山谷中回荡，确实给人一种"泬寥"——空旷寂寥的感觉。诗人用"杖底"二字，既点明了自己拄杖而行的登山者身份，又巧妙地将钟声与自己的脚步联系起来，仿佛钟声是从杖底升起的一般。

二、诗中景致赏析

"三竺远藏灵隐岫，万松寒度浙江潮"这两句对仗工整，意境深远。三竺指的是杭州的三天竺寺，灵隐岫则是灵隐寺所在的山峦。诗人站在五云山上，远眺这些名胜古迹，将它们"藏"在了山峦之中，一个"藏"字用得极妙，既写出了距离之远，又暗示了这些地方的神秘与神圣。

"万松寒度浙江潮"更是神来之笔。松树与潮水本不相干，但诗人却让万株松树"度"过钱塘江潮，将静态的松林与动态的江潮联系起来，形成了一幅气势磅礴的画面。我想，这可能是诗人在高处远眺时产生的错觉，松涛如潮，与远处的钱塘江潮相呼应，共同构成了大自然的壮美交响。

三、诗人的隐逸情怀

"岩前香草堪行药，树底飞泉欲挂瓢"这两句透露出诗人对隐逸生活的向往。香草可以采来制药，飞泉清澈可以直接饮用，这不正是古代隐士的生活写照吗？"挂瓢"的典故出自《高士传》，讲的是隐士许由在河边饮水，有人送他一个瓢，他喝完水就把瓢挂在树上，表示不受外物牵绊。诗人用这个典故，表达了自己超脱世俗的情怀。

作为一个初中生，我虽然还不能完全理解这种隐逸思想，但也能感受到诗人对自然的热爱和对简单生活的向往。在当今这个快节奏的社会里，我们是否也应该偶尔放慢脚步，去感受大自然的馈赠呢？

四、诗人的决心与自勉

最后两句"早办青鞋负行笈，不烦猿鹤更相招"表明了诗人的决心。"青鞋"是古代隐士或僧人的装束，"行笈"是装书的箱子。诗人说要早早准备好行装，不必等山中的猿猴和仙鹤来召唤，自己就会主动投入大自然的怀抱。这让我想起了我们每次春游前的兴奋心情，只不过诗人追求的是更高层次的精神享受。

五、我的感悟

读完这首诗，我仿佛跟随诗人完成了一次五云山之旅。诗人虽然因为"坠丛棘中"而不得不返程，但却用诗歌记录下了这次不完美的登山经历，并赋予它深刻的意义。这让我明白，生活中难免会遇到挫折和困难，但只要我们用心感受，总能从中发现美和意义。

作为一个生活在城市中的学生，我们很少有机会接触这样原始的自然风光。但通过诗歌，我们可以跨越时空，与古人共享那份对山水的热爱。也许这就是古典诗词的魅力所在——它不仅是文字的艺术，更是心灵的桥梁。

六、尝试创作

受这首诗的启发，我也尝试写了一首小诗：

《登高有感》 青山远望白云低， 石径蜿蜒入翠微。 忽闻钟声来古寺， 方知身在画中归。

虽然比不上彭孙贻的诗作精妙，但这是我第一次尝试创作山水诗，也算是对课堂学习的一种延伸吧。

老师评语：

这篇读后感结构完整，层次分明，既有对原诗的理解赏析，又有自己的感悟和创作，体现了较好的文学鉴赏能力。作者能够联系自身经历解读古诗，使古典文学与现代生活产生共鸣，这种学习方法值得肯定。文中对"杖底疏钟"、"万松寒度"等诗句的解析准确深入，显示了扎实的语文功底。建议可以进一步探究诗人彭孙贻的生平背景，了解他创作这首诗时的历史环境，这样能够更全面地把握诗歌内涵。创作部分虽然稚嫩，但已经抓住了山水诗的神韵，继续保持这种创作热情，定能在文学道路上走得更远。