离骚问天与鬼雄长啸——读《挽王育品联》有感

“天道有知，我宁作离骚之问；鬼雄不死，君应化大豕而啼。”初次读到这副挽联时，我正坐在教室靠窗的位置，午后的阳光斜斜地洒在泛黄的书页上。作为中学生，我们刚学过屈原的《离骚》，也背过李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，但将这两者融为一副挽联，却让我感受到一种前所未有的震撼。

这副挽联的作者王子章，通过短短二十二字，不仅哀悼了逝者王育品，更完成了一次与千古文魂的隔空对话。上联“天道有知，我宁作离骚之问”，化用的是屈原《天问》的精神。屈原遭放逐后，面对天地宇宙、历史兴衰发出了一百七十多个问题：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”这种追问，不是简单的怀疑，而是对真理的执着求索。作者说“宁作离骚之问”，体现的正是这种宁折不弯的精神——即使天道不公，也要坚持发问，绝不沉默。

下联“鬼雄不死，君应化大豕而啼”，则让我想到《史记·项羽本纪》中项羽“不肯过江东”的悲壮场景。项羽败亡后，民间传说他化作鬼雄继续守护楚地。而“化大豕而啼”的典故，可能源于古代祭祀中以豕为祭品的传统，象征着重生与不屈。作者希望逝者能像鬼雄一样，即使肉身消亡，精神也能长存天地，发出震醒世人的呐喊。

这副挽联最打动我的，是它将个人哀思升华为一种普遍的人文关怀。我们中学生也常面临各种“天道不公”：比如努力复习却考砸的试卷，付出真心却遭误解的友谊。但比起屈原面对的国破家亡，我们的挫折显得多么微小。然而屈原没有选择消沉，而是发出震古烁今的《天问》。这种精神告诉我们：面对困境，不是抱怨命运，而是要坚持发问、寻求真理。

在语文课上，我们学过很多悼亡作品。苏轼的“十年生死两茫茫”是缠绵悱恻的个人情思，杜甫的“感时花溅泪”是忧国忧民的博大情怀。而王子章的这副挽联，巧妙地将个人情感与历史厚重感结合，既有对逝者的深切怀念，又有对生命价值的哲学思考。它让我明白：真正的悼念，不是沉溺于悲伤，而是从逝者身上汲取精神力量，继续前行。

作为新时代的中学生，我们或许不会像古人那样写挽联，但这种追问与不屈的精神依然值得我们学习。当我们在科技课上为一道难题绞尽脑汁时，当我们在体育课上为突破成绩而咬牙坚持时，当我们在生活中为某个理想不懈奋斗时——我们不也在进行着现代的“天问”吗？我们不问苍天，而是问知识、问技能、问自我；我们不化鬼雄，但求在每一次努力中超越过去的自己。

读完这副挽联，我合上书页，窗外的夕阳正映照着操场上奔跑的同学。我想，王育品先生是何等幸运，有人用这样的文字纪念他；而我们又是何等幸运，能够通过这样的文字，与千百年的文化精神相遇。天道有知与否，或许并不重要；重要的是，我们能否保持发问的勇气和前行的力量。鬼雄不死与否，也不重要；重要的是，我们能否让每一种有价值的精神，都在我们的生命中得到延续和回响。

这，就是一副挽联带给一个中学生的启示。

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老师评语： 本文从中学生的视角出发，对《挽王育品联》进行了深入而富有感悟的解读。作者能够联系所学知识（如《离骚》、《史记》等），结合自身体验，分析挽联中蕴含的文化精神和人生哲理，体现了较好的文学素养和思辨能力。文章结构清晰，由浅入深，从字句解释到精神阐发，再到现实联系，层层递进，符合议论文的写作规范。语言流畅，情感真挚，既有对传统文化的尊重，又有新时代青年的思考。不足之处是对“化大豕而啼”的典故解释稍显简略，可进一步考证。总体是一篇优秀的文学赏析习作。