高歌处，心自宽——读杨爵《高歌》有感

“问予何事日高歌”，四百年前的诗人杨爵以四问四答，将一曲《高歌》刻入历史的长卷。初读时，我只觉朗朗上口；再读时，却仿佛看见一位智者立于时空的彼岸，以歌声为桥，渡我至一片心灵的净土。

这首诗的结构极为巧妙。四段反复吟咏，每段以“问予何事日高歌”起兴，又以“得高歌处且高歌”作结，中间两句道出高歌的缘由。这种回环往复的节奏，像极了一首现代流行歌曲的副歌部分，让人不由自主地跟着旋律摇摆。但真正打动我的，是诗中蕴含的深刻人生智慧。

诗人说高歌是因为“只恐胸中他虑多”。这让我想到每天清晨闹钟响起时的挣扎——数学公式还没背熟，英语单词还在混淆，下午的体育测试让人紧张……这些“他虑”像一团乱麻缠绕心头。而诗人给出的解药竟是“高歌”！某天早读课，我试着抛开顾虑放声朗读，忽然发现那些烦恼在响亮的读书声中渐渐消散。原来，声音真的可以驱散阴霾。

更妙的是第二段：“眼底纷纷将奈何”。中学生活何尝不是“纷纷”二字？考试排名、社团活动、同学关系，每一件事都似乎在争夺我们的注意力。诗人却说“一曲不知天地大”——当歌声响起，天地顿时开阔。记得去年校运会，我们班在接力赛中失利，大家垂头丧气时，文艺委员忽然起头唱起班歌，从一个人到全班，最后整个看台都跟着节拍鼓掌。那一刻，输赢真的不再重要，我们在歌声中找到了比奖牌更珍贵的东西——团结与快乐。

第三段诗人触及了时间命题：“困里光阴恐易过”。困顿中的时光最易流逝，这不正是考前复习的写照吗？盯着时钟滴答，反而更加焦虑。而诗人揭示了一个秘密：“宇宙和平方寸地”——广阔宇宙其实安居于我们方寸之间的心地。物理课上学过，声音是一种振动。当我们高歌时，声波在空气中传播，确确实实在改变着这个小宇宙的频率。那次期末考试前，全班一起唱《相信我们会创造奇迹》，紧张的备考气氛忽然变得温暖而充满力量。最终我们班考出了年级最好的成绩，班主任说：“是你们的歌声调整了心态。”

最让我深思的是第四段：“声响悠然即太和”。太和，是天地间最和谐的状态。诗人说当歌声响起，我们就接近了这种状态。而“心到忘机是真乐”——忘记机心功利，才是真正的快乐。这在今天这个充满竞争的时代显得尤为珍贵。我们总在计较分数、排名、奖项，却忘了学习本身带来的快乐。生物课上，当我们通过显微镜看到细胞分裂时，那一声声“哇”的惊叹；文学课上，当我们在诗词中与古人神交时，那份心灵的震颤——这些才是真正的“忘机之乐”。

杨爵生活在明代，据说他为人刚正，曾因直言进谏而下狱。狱中他写下“困里光阴恐易过”，想必深有体会。但他没有消沉，而是选择用高歌来面对困境。这让我想到古罗马哲学家塞涅卡的话：“我们不是因为事物本身而困扰，而是因为我们对其看法而困扰。”杨爵的高歌，正是一种改变看法的智慧。

作为中学生，我们也有自己的“高歌”方式。也许是篮球场上的一次精彩投篮，也许是黑板报上的一幅创意画作，也许是实验室里的一次成功实验。任何让我们全心投入、忘记烦恼的活动，都是现代版的“高歌”。我们班的小宇同学每次数学考试前都会哼歌，他说这样就不紧张了；宣传委员小芳设计板报时总是戴着耳机，她说音乐让她更有创意。这些都是“得高歌处且高歌”的生活智慧。

读完这首诗，我忽然明白：高歌不是简单的唱歌，而是一种生活态度——在压力中寻找释放，在平凡中发现美好，在局限中创造无限。每次语文课前五分钟的“诗歌朗诵”，每次班会课上的“才艺展示”，甚至每天早晨跑操时响亮的口号，都是我们中学生对四百年前诗人回应：是的，我们也在学习“得高歌处且高歌”。

诗的结尾四次重复“得高歌处且高歌”，初读觉得啰嗦，再读才懂这是诗人最深的嘱咐。就像奶奶反复叮嘱“多穿衣服”，不是因为她唠叨，而是因为她深知天气寒冷。诗人反复叮咛，是因为他知道人们太容易忘记歌唱的理由。

如今，每当我感到压力山大时，就会想起这首诗，然后——听一首喜欢的歌，或者干脆自己哼唱起来。奇妙的是，歌声过后，眼前的问题虽然没有消失，但我的心境已然不同。也许这就是古典诗词的魅力：它穿越时空，告诉我们古人面对人生困顿的智慧，而这些智慧，在今天依然闪光。

“问予何事日高歌？”现在我可以回答：因为高歌之后，心如晴空，万里无云。

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老师点评：本文从中学生视角出发，结合真实的学习生活体验，对杨爵《高歌》一诗进行了生动而深入的解读。作者不仅准确把握了诗歌的结构特点和思想内涵，还能古今结合，将古代智慧与现代中学生活巧妙关联，体现了较强的文本解读能力和生活感悟力。文章语言流畅，举例贴切，情感真挚，既有文学欣赏的深度，又有生活实践的温度。特别是在每一段都结合具体的学习生活场景，使古典诗歌的解读不显空洞，反而充满时代气息和生活质感。结尾处的个人感悟尤为精彩，真正实现了与古诗的对话和共鸣。