梦里故山——读《再叠尧峰山字韵诗六首 其四》有感

在喧嚣的尘世中，我们总被各种琐事缠绕，如同一只被细线牵引的风筝，难以自由飞翔。读到张英的《再叠尧峰山字韵诗六首 其四》，我仿佛看到了自己，也看到了身边无数为学业、为生活奔波的同龄人。这首诗虽短，却像一面镜子，映照出我们内心的渴望与挣扎。

“总是尘劳塞两间，何人肯放此身閒。”诗的开头便道出了现代生活的真实写照。我们中学生，每天被课业、考试、补习填满，时间被分割成碎片，几乎没有喘息的机会。家长们常说：“现在辛苦点，将来才能轻松。”可是，这样的“尘劳”真的能换来真正的“閒”吗？或许，我们只是在重复着前人的轨迹，忘记了生活的本质。

“惟馀老子痴顽性，隐几时犹梦故山。”这两句诗让我感触最深。诗中的“老子”并非指古代哲学家，而是诗人自指，带有一种自嘲又自得的意味。他保留着一份“痴顽性”，在忙碌的间隙，还能伏在几案上梦见故山。这“痴顽性”是什么？我想，那就是我们内心深处对自由、对自然、对故乡的眷恋，是那份不被世俗磨灭的纯真。

作为中学生，我们何尝没有这样的“痴顽性”？记得有一次，数学考试前夕，我本该埋头刷题，却忍不住望向窗外的夕阳。那一刻，我想起了小时候在乡下外婆家爬山的时光，那片青山绿水仿佛在召唤我。我偷偷在草稿纸上画了一座山，旁边写上“故山”二字。虽然只是短暂的走神，却让我感到无比的放松和快乐。或许，这就是张英所说的“梦故山”吧。

然而，现实总是残酷的。我们的“痴顽性”常常被压抑，被贴上“不务正业”的标签。家长们和老师们希望我们专注于学业，将来考个好大学，找份好工作。这没有错，但如果因此失去了做梦的能力，失去了对自然的感知，我们的生活是否会变得单调而乏味？张英的诗提醒我们，即使在最忙碌的时候，也要保留一份“痴顽性”，让心灵有栖息之地。

“隐几时犹梦故山”中的“隐几”二字，也值得深思。它描绘的是一种姿态——伏在几案上，看似在休息，实则是在梦中追寻故山。这让我想到，我们不必完全逃离现实才能找到宁静，有时只需在忙碌中偷得片刻闲暇，让心灵遨游。比如，在课间十分钟里，闭上眼睛想象自己置身于山林之中；或者周末抽出一小时，去附近的公园走走。这些小小的“隐几”时刻，足以让我们 recharge，重新面对生活的挑战。

故山，不仅仅是一座山，它象征着一切让我们感到安宁和归属的地方。对于张英来说，可能是他的故乡；对于我们来说，可能是儿时玩耍的小巷，可能是外婆家的菜园，甚至可能是书中读到的一个理想世界。每个人心中都有一座“故山”，它是我们精神的避风港。当我们被“尘劳”压得喘不过气时，不妨学着诗人，在梦中回到那座山，找回最初的自己。

这首诗还让我思考了“閒”的意义。古人说的“閒”，并非懒惰，而是一种心灵的自由状态。现代人总是追求效率，恨不得每一分钟都用来“进步”，却忽略了“閒”的重要性。就像庄子所说的“无用之用”，看似无用的做梦、发呆，其实能让我们的创造力迸发。作为学生，我们或许无法改变繁忙的学业，但可以学会在忙碌中给自己留白，让“閒”成为生活的一部分。

读完这首诗，我决定不再为自己的“痴顽性”感到羞愧。下次当我想望着窗外发呆时，我会告诉自己：这是在“梦故山”，是在滋养心灵。或许，我们都可以像张英一样，在尘劳中保持一份痴顽，在隐几时梦见故山。这样，即使生活再忙碌，我们也能拥有诗和远方。

---

老师评论： 这篇作文从学生的视角出发，结合现代中学生的生活实际，对古诗进行了深入的解读和联想。作者不仅理解了诗的表面意思，还能挖掘出“痴顽性”“梦故山”等意象的深层含义，并将其与自身的体验相结合，体现出较强的感悟能力和文字表达能力。文章结构清晰，层层递进，从现实忙碌到心灵寄托，再到对“閒”的思考，逻辑严密。语言流畅，符合中学语文语法规范，富有感染力。唯一需要注意的是，个别地方的举例可以更具体些，以增强说服力。总体而言，这是一篇优秀的读后感作文。