竹影深处觅真我——读吴麟玉《村居》有感

屏迹市廛外，烟村聊索居。贫无乞米帖，懒有绝交书。松下近调鹤，雨馀新种鱼。更添数竿竹，遮却往来车。

初读此诗，是在一个喧嚣的午后。数学公式与英语单词在脑海中纠缠不休，我偶然翻开《古诗鉴赏》读到这首《村居》，仿佛一阵清风吹进烦躁的心田。诗人吴麟玉笔下那个竹影摇曳的世界，让我这个被课业压得喘不过气的初中生，看见了一种别样的生活可能。

“屏迹市廛外，烟村聊索居”——这开篇两句就勾勒出一个超然物外的境界。诗人远离市井喧嚣，在烟雾缭绕的村庄里安然居住。这让我想起每逢周末，我总喜欢独自到小区后的那片小树林散步。虽然不及诗人那般彻底隐居，但那片刻的宁静已成为我忙碌学习生活中难得的喘息。现代社会的我们被各种电子产品包围，很难真正“屏迹”，但诗人提醒我们：心灵的宁静需要主动寻求。

“贫无乞米帖，懒有绝交书”这两句最让我深思。诗人安于清贫，不写求人接济的书信；因为慵懒，连绝交信都懒得写。这看似自嘲的诗句，实则展现了一种超然的人生态度。作为中学生，我们常常陷入各种人际关系的困扰：谁和谁闹矛盾了，谁又在背后说谁坏话了。诗人用“懒有绝交书”五个字，轻描淡写地化解了这些纷扰。这让我明白：有些事不必太过计较，保持内心的平和才是最重要的。

“松下近调鹤，雨馀新种鱼”描绘了诗人与自然和谐共处的画面。在松树下驯养鹤鸟，在雨后池塘放养新鱼——这是多么诗意的生活啊！我们这代人离自然太远了，整天埋头于书本和屏幕。记得上学期生物课老师带我们去郊外认植物，那是我第一次仔细观察蒲公英的绒毛、触摸梧桐树的粗糙树皮。那一刻，我仿佛理解了诗人为何能与鹤、鱼为伴。自然中有一种治愈的力量，能让我们暂时忘记考试的压力、排名的焦虑。

“更添数竿竹，遮却往来车”是全诗的点睛之笔。诗人不停地栽种竹子，让茂密的竹影遮挡住往来的车辆。这不仅是物理上的遮蔽，更是心灵上的防护。竹子在中国传统文化中象征正直、谦逊、坚韧，诗人选择用竹来隔绝尘嚣，实在意味深长。这让我联想到：我们是否也该在心中“种竹”，建立自己的精神屏障，过滤掉那些不必要的干扰和信息过载？

读完这首诗，我尝试着在自己的生活中寻找“村居”意境。虽然不能像古人那样隐居山林，但我可以在阳台上种几盆绿植，在书桌前挂一幅山水画，在周末关掉手机读一本诗集。更重要的是，我学会了在忙碌的学习中保持内心的宁静——做数学题时不焦躁，背课文时不抱怨，与同学相处时不计较。这或许就是古典诗词带给现代学子的最大礼物：不是逃避现实，而是以更从容的心态面对现实。

吴麟玉的《村居》写于数百年前，但其精神内核在今天依然熠熠生辉。在这个快节奏的时代，我们比任何时候都更需要一方心灵的“村居”。那里不必有真实的茅屋竹篱，但一定要有精神的独立与自由。正如诗中所说：只要心中有竹，尘嚣自远。

【老师评语】 这篇作文从当代中学生的视角出发，将古诗鉴赏与个人体验巧妙结合，展现了较好的文学感悟力和生活洞察力。文章结构完整，从诗句解析到生活联想层层深入，最后升华到精神层面的思考，符合议论文的基本要求。语言流畅自然，既有对诗意的准确理解，又有真切的个人体会，避免了空洞的说教和机械的赏析。若能再深入探讨诗人选择“竹”而非其他植物的文化内涵，文章会更有深度。总体而言，这是一篇优秀的古诗鉴赏随笔，展现了作者较强的文字表达能力与思考能力。