《霜雪人间又一春》——读《壬戌除夕》有感

除夕之夜，我翻开《古诗鉴赏辞典》，读到释函是的《壬戌除夕》。起初只是被诗中“雪月霜风”“送腊梅花”的意象吸引，但细细品读后，却发现这首写于三百多年前的诗，竟如此精准地描摹着当下的人间。

“雪月霜风岁岁同”，开篇便以永恒的自然景象拉开时空的帷幕。霜雪年年相似，溪南山北在朦胧中若隐若现，这何尝不是我们每个人记忆中的年味？奶奶总说，她小时候的除夕，雪下得比现在厚，但梅花香气却一般清冽。父亲则回忆，他儿时在溪边放鞭炮，南山的轮廓在夜色中依稀可辨。原来，变的从来不是风霜月色，而是沐浴在这片清辉下的人间烟火。

诗中“目前秖是劳生事”一句，让我想起刚过去的这个除夕。母亲在厨房忙碌至腰酸背痛，父亲赶在年前最后一天还在处理工作邮件，就连我也被各种补习班压得喘不过气。我们仿佛都成了诗中所写的“劳生”，在辞旧迎新的节点上，依旧被琐事缠身。社交媒体上，人人都在晒团圆饭、发祝福，可这其乐融融的表象下，有多少是真正享受当下，而非为了展示而表演？释函是的一句“梦后谁论造化功”，问得穿越时空，直指人心——我们可曾静下心来，思考过时光流转的意义？

最打动我的是诗的结尾：“人间此夕忙如市，依旧明朝日出东。”诗人看透了人世间的忙碌与虚妄，却依然相信太阳会照常升起。这使我想起小区门口年年春节都坚持出摊的理发师傅。他说：“人们再忙也要理发过年，我再累也得守着这份手艺。”他的剪刀开合间，仿佛在剪去旧岁的烦忧；他的笑容里，藏着对生活最朴素的信念。这就是诗中所说的“造化功”吧——在看似重复的岁月里，坚持着不变的匠心与温情。

我将这首诗分享给语文老师，她引导我关注诗中的植物意象：“送腊梅花寒已彻，迎春椒叶气初融。”梅花与椒叶，一送一迎，既是季节的交替，也是生命的接力。这让我联想到小区里的那棵老梅树，每年春节前后开花，而它旁边的花椒树则悄悄孕育新芽。植物尚且懂得顺应时序，人类为何总在焦虑中错过当下？

读完这首诗，我忽然明白了“岁岁同”的真正含义。不是单调的重复，而是如四季更迭般的永恒韵律。在这个被电子产品包围的时代，我们或许更需要找回这种“溪南山北有无中”的意境美——不必事事较真，学会在模糊中感受美好；不必过度追求完美，学会在缺憾中体会真实。

这个除夕，我放下手机，陪奶奶包饺子，听爷爷讲他小时候的年。窗外的雪静静下着，电视里春晚的歌声隐约可闻。那一刻，我仿佛与三百年前的诗人产生了共鸣：原来无论时代如何变迁，人间值得永远是对温暖的守候，对春天的期盼。

释函是的这首诗，就像一面穿越时空的镜子，照见了古人的感悟，也映出了我们的当下。它告诉我：既要理解“劳生事”的不可避免，更要保持“日出东”的乐观信念。在岁月轮回中，找到属于自己的节奏；在忙如市的人间，守住内心的宁静。这，或许就是古典诗词之于现代人的最大意义。

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老师评语：

本文从当代中学生的视角出发，对古诗进行了富有创见的解读。作者巧妙地将古典诗意与现代生活相对照，从“雪月霜风”的自然永恒，到“劳生事”的现实关照，再到“日出东”的希望寄托，层层递进，展现了较强的文本分析能力。尤为难得的是，文章不是简单复述诗意，而是建立了古今对话的桥梁，从小区理发师傅到自家年夜饭，都成为解读古诗的生动注脚。这种将古典文学与生活体验相结合的写法，值得同学们借鉴。建议可进一步深入剖析“造化功”的哲学内涵，使文章的思想深度更上一层楼。