魏相文翁与经术教化——读《题运使卢同年抱孙画屏十二首·其十》有感

“魏相宰茂陵，文翁治巴蜀。经术持化民，往往易成俗。”戴亨的这首诗以简洁有力的笔触，勾勒出古代贤臣以经术教化百姓的图景。作为中学生，我们在语文课上学过《论语》《孟子》，也读过《史记》中的循吏列传，但这首诗却让我对“经术化民”有了更深的理解。

诗中的“魏相”是汉宣帝时的丞相，他曾任茂陵令，以儒家经典治理地方；“文翁”则是汉景帝时的蜀郡守，在巴蜀兴办学校，传播文化。他们都不是简单的行政官员，而是文化的传播者、教育的推行者。诗人用“经术持化民”五个字，点明了他们的共同特点——不是靠严刑峻法，而是用文化教育来改变社会风气。

最让我深思的是“俗学每拘墟，糟粕转相勖”这句。诗人批评当时的一些学者拘泥于表面形式，互相传授的只是学问的糟粕。这让我联想到今天的学习：我们是否也在死记硬背，追求分数，而忽略了学问的真谛？真正的学问应该如诗中说的“导肯綮，批却随心目”——把握关键，游刃有余。

“使君今名儒，建塾亲教育”这两句，将历史与现实连接起来。诗人称赞卢见曾如同古代的魏相、文翁，亲自兴办教育。这种对教育的重视，在今天看来尤为珍贵。我们学校也有许多老师不仅传授知识，更注重培养我们的人格，这不正是“以身为律”的体现吗？

读完全诗，我感受到一种文化的传承。从汉代的魏相、文翁，到清代的卢见曾，再到今天的教育工作者，他们都在做同一件事——以文化人。作为学生，我们接受教育，不仅是为了获取知识，更是为了继承这种文化传承的使命。

这首诗虽然写于数百年前，但其对教育的重视、对形式主义的批判，至今仍有现实意义。它提醒我们：真正的教育不是灌输，而是启发；不是机械记忆，而是心领神会。这或许就是戴亨通过这首诗想要传达给我们的智慧。

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老师点评： 这篇作文能够准确把握原诗的核心思想，并结合中学生的学习实际展开思考，体现了较好的文本理解能力和联想能力。文章结构清晰，从历史人物到现实教育，层层递进，展现了较为成熟的思辨能力。语言表达符合中学语文规范，能够恰当引用诗句并做出自己的解读。如果能在具体事例上更加丰富，如结合自身学习经历来阐释“糟粕转相勖”的现象，文章将会更加生动有力。总体而言，这是一篇具有一定思想深度的读诗感悟。