竹影摇曳中的生命哲学——读李昉《齿疾未平灸疮正作新诗又至奇韵难当暗忍呻吟》有感

窗外蝉鸣聒噪，我伏案翻阅古诗集，目光停留在李昉这首长长的诗题上。起初只觉得这题目拗口可笑——牙疼、疮痛、写诗、押韵，这些毫不相干的意象竟被糅合在一起。但当我静心读完全诗，却被其中蕴含的生命智慧深深触动。

诗人李昉生活在北宋初期，官至宰相，却因齿疾和灸疮缠身而痛苦不堪。然而他并未沉溺于病痛，反而在墙边开辟一方小圃，种竹自娱。“北就墙阴创小栏，小栏非窄亦非宽”，这看似平淡的诗句，实则暗藏玄机。不窄不宽，不偏不倚，恰是中国人处世哲学的中庸之道。这让我想起校园里那片小小的竹林，每当考试失利或与同学争执，我总爱去那里静坐。竹影婆娑，沙沙作响，仿佛在告诉我：不必极端，不必偏激，人生自有其平衡之道。

“何须渭水夸千亩，且对萧斋种百竿。”这两句诗尤为精妙。渭水千亩竹园是历史上著名的胜景，但诗人却说何必羡慕那千亩之广，我自有百竿足矣。这不是酸葡萄心理，而是一种知足常乐的生活态度。作为中学生，我们常常陷入比较的焦虑中——谁的分数更高，谁的手机更新，谁的球鞋更贵。诗人却告诉我们：幸福不在于拥有多少，而在于是否满足于已有。我的书桌不大，却足够放下梦想；我的参考书不多，但每一本都认真读过。这种知足，不是躺平，而是在有限条件中创造无限可能。

最让我震撼的是“春笋屈盘穿砌出”的意象。竹笋顽强地弯曲盘绕，穿透砖缝破土而出，这不正是我们青少年成长的写照吗？学业压力、青春烦恼、家庭期待，如同重重砖石压在我们身上。但生命的力量就在于能够“屈盘”——暂时弯曲不是屈服，而是为了更好地生长。记得上次数学考试失利，我几乎想要放弃，但看到窗外那株从水泥缝中长出的小草，我重新拿起笔开始订正错题。如今我的数学成绩已如春笋般节节升高。

诗人提到谢安携妓东山的典故，更是点睛之笔。谢安是东晋名相，早年隐居东山，常携歌妓游山玩水。诗人说自己“垂老区区学谢安”，表面是自嘲年老多病还要学名士风流，实则是在病痛中保持精神上的超脱。这让我想到隔壁班的张老师，退休前夕仍坚持带我们晨读，他说：“教书不是工作，是修行。”这种在平凡中追求精神高度的态度，不正是诗人所说的“学谢安”吗？

读完这首诗，我忽然明白长诗题的妙处——齿疾代表身体之苦，灸疮象征治疗之痛，新诗体现创作之乐，奇韵暗示艺术之美。诗人将痛苦与诗意并置，告诉我们：生活从来不是单一色调的。就像我们的青春，既有考试的焦虑，也有友谊的温暖；既有成长的烦恼，也有发现的喜悦。

合上诗集，我走到窗前。夕阳西下，校园里的竹影被拉得很长很长。我忽然觉得，李昉的那片小竹园，穿越千年时空，在我的心田里生根发芽。我不再羡慕别人的千亩渭竹，因为我已拥有自己的百竿青翠；我不再惧怕学习中的困难，因为我知道春笋终将破土而出。

这首诗教会我的，不仅是如何欣赏古典诗歌，更是如何面对生活——在痛苦中寻找诗意，在局限中创造空间，在平凡中追求卓越。这大概就是中华文化最动人的地方：它不回避人生的苦难，却总能在苦难中开出艺术的花朵。

如今每当我遇到困难，就会想起那方“非窄亦非宽”的小栏，想起那些屈盘穿砌的春笋。它们默默告诉我：生命的意义不在于没有痛苦，而在于如何带着痛苦依然活得美好。这就是我从古诗中学到的最重要的一课。

--- 老师评语： 本文从中学生视角出发，对李昉诗歌进行了富有创见的解读。作者能够抓住诗歌中的关键意象，如“小栏”、“春笋”、“谢安典故”等，结合自身生活体验，展开深入思考。文章结构严谨，从最初对诗题的不解到逐步深入理解，体现了认知过程的转变。特别值得肯定的是，作者不仅停留在诗歌赏析层面，更能将古典智慧与当代中学生活相联系，提出“在痛苦中寻找诗意”的生命态度，显示出超越年龄的思考深度。语言流畅优美，引用自然贴切，是一篇优秀的古典诗歌读后感。建议可进一步探讨诗歌形式与内容的关系，如长诗题与诗歌正文之间的呼应关系。