一塔见禅心——读黄侃《摄山礼宗仰上人塔》

细雨初歇，我翻开泛黄的诗卷，黄侃先生这首七律如清泉般流入心田。诗中“落彩苔岩忽数春”一句，瞬间将我带到那座苔痕斑驳的古塔前。宗仰上人虽已圆寂，但他的精神却通过这座塔、这首诗，穿越时空与我们对话。

“颓阳隋塔共嶙峋”，诗人用夕阳与古塔共同构筑的嶙峋意象，不仅写景，更写心境。这让我想起去年登临家乡的古塔，夕阳余晖中，砖石斑驳的塔身确实有一种苍凉之美。诗人或许正是站在这样的塔前，感受到时间的无情与精神的永恒。

诗中“前生舍宅称居士”道出宗仰上人的修行历程。他舍弃世俗家园，追求心灵净土，这种选择需要多大勇气！作为中学生，我们虽不必出家，但同样面临选择——选择勤奋还是懈怠，选择真诚还是虚伪。宗仰上人的舍，是为了更大的得；我们的每一次选择，何尝不是在塑造自己？

最打动我的是“扈渎花飞空著袂，摄山泉噎独沾巾”。诗人祭奠上人时，花瓣落满衣襟，山泉呜咽如泣。这让我想到清明节为祖父扫墓的情景——春风拂过，松涛阵阵，仿佛天地都在一同追思。死亡不是终点，被铭记的灵魂永远活着。宗仰上人通过诗篇被铭记，我们也可以通过自己的作为被他人铭记。

黄侃在尾联中写道：“迷途苦海知何限，却笑吾师见法身。”这是全诗的诗眼。众生在苦海中迷茫，上人却已证得菩提。这种“笑”不是嘲笑，而是了悟后的释然。我们在学习生活中也会遇到“迷途”——解不出的数学题、背不完的古诗文。但当我们攻克难题时，那种豁然开朗的喜悦，不就是小小的“见法身”吗？

读这首诗，我悟到学习不仅是知识的积累，更是精神的修行。每一次挑灯夜读，每一次反复演算，都是对心性的磨砺。宗仰上人传经胜业，我们传承知识；他在摄山修行，我们在校园成长。形式不同，追求真理的本质相通。

古诗不是尘封的化石，而是穿越时空的灯塔。黄侃先生通过这首诗，让我们看到了修行者的坚韧、求道者的执着。作为新时代的少年，我们不必隐居深山，但可以在日常学习中修炼一颗专注、坚韧、澄明的心。当我们在数学课上解开难题，在语文课上领悟诗心，在实验室里验证真理——那一刻，我们也在见证自己的“法身”。

苔岩会斑驳，隋塔会倾颓，但精神永不凋零。这首《摄山礼宗仰上人塔》让我明白：真正的纪念不是流泪，而是传承；最好的敬仰不是叹息，而是践行。让我们在知识的摄山中攀登，在青春的扈渎边采撷，以今日之勤勉，见明日之法身。

--- 老师评语： 本文能准确把握原诗意象与情感，将古诗赏析与个人体验巧妙结合。作者从“苔岩”“隋塔”等具体意象入手，逐步深入到精神层面的思考，体现了较强的文本解读能力。文中联系中学生活实际，使古典诗歌焕发现代意义，这种古今对话的尝试值得肯定。若能更深入分析诗歌的韵律技巧和艺术特色，文章会更具深度。总体而言，这是一篇有见解、有温度的优秀作文。