醉里看花真境界——读牟巘五《和本斋止酒》有感

一、诗歌解析

牟巘五的这首《和本斋止酒》以简洁的语言展现了诗人对生活态度的深刻思考。首句"闻公久矣空诸妄"中，"空诸妄"三字化用佛家"万法皆空"的思想，暗示诗人已看透世间虚妄；次句"止酒真成一事无"以反语表达，表面说戒酒后无所事事，实则暗指摆脱酒瘾后的心灵自由。后两句用"蜜殊"典故，将饮蜜与饮酒作比，在"小风炉"的日常意象中寄托超脱之思，展现了中国文人"平淡中见真味"的生活哲学。

二、读后感正文

人生如酒，有人沉醉不知归路，有人浅酌得其真味。读牟巘五《和本斋止酒》，仿佛看见一位布衣文士在竹篱茅舍间，守着红泥小火炉，将生活熬煮成一杯清茶。这首诗教会我们，真正的超脱不在逃避，而在直面；不在放纵，而在节制。

诗人说"闻公久矣空诸妄"，这"空"字何其沉重又何其轻盈。想起苏轼《定风波》"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"，两位隔代文人竟有如此相通的心灵感悟。当我们被分数、排名、升学压得喘不过气时，是否也该学会"空诸妄"？不是消极放弃，而是看清哪些是生命的本真，哪些是人为的负累。就像班里总有几个同学，他们不因一次月考失利而妄自菲薄，也不因暂时领先而骄傲自满，这种"空"的智慧，恰是浮躁时代最珍贵的定力。

"止酒真成一事无"这句自嘲里藏着大智慧。去年冬天，我决心戒掉熬夜刷手机的习惯，最初几天确实感到无所适从。但渐渐地，夜读《红楼梦》时能品出"寒塘渡鹤影"的意境，晨跑时能看见梧桐叶上颤动的露珠。这种"一事无"的状态，原来是最丰盈的存在。诗人戒酒后获得的不是空虚，而是感知细微美好的能力，这让我想起语文老师常说的"留白处自有天地"。

诗中"蜜殊"的典故尤为动人。佛陀弟子蜜殊罗因饮蜜开悟，诗人以此自况，将日常饮食提升到精神境界。我们身边不乏这样的例子：班长总能把枯燥的值日做出花样，生物课代表养的那盆绿萝在她手里总比别人家的茂盛。他们教会我，真正的修行就在扫地浇花之间。就像诗中小风炉上温着的那杯蜜水，平凡物件因人的精神投射而有了灵性。

这首诗最触动我的，是那种"绚烂至极归于平淡"的东方智慧。陶渊明"采菊东篱下"，王维"行到水穷处"，与牟巘五的"小风炉"一脉相承。在这个追逐网红店、打卡景点的时代，我们是否失去了欣赏窗前梧桐、楼道光影的能力？上学期写《校园一景》，有同学抱怨素材贫乏，却忘了描写每天经过的那株老槐树如何在风中低语。诗人告诉我们：美不在远方，而在发现美的眼睛。

读至"不妨试候小风炉"，眼前浮现出这样的画面：雪夜围炉，火苗舔舐陶罐，罐中蜂蜜渐渐融化。这场景让我想起姥姥熬制秋梨膏的耐心，想起化学老师等待沉淀生成的专注。这种"候"的哲学，恰是我们这代亟需补课的品质。当短视频把我们的注意力切割成15秒的碎片，当解题追求"秒杀技巧"，诗人提醒我们：有些芬芳需要文火慢炖，有些领悟需要岁月沉淀。

掩卷沉思，这首诗给我的最大启示是：成长不是不断添加，而是学会取舍。就像整理书包，留下真正需要的课本，才能轻装前行。诗人止住的是酒瘾，获得的是整个清明世界；我们若止住盲目的比较与焦虑，或许能发现属于自己的"蜜殊"境界。在这个意义上，戒酒诗其实是首生命之诗，它告诉我们：醉眼看花终是幻，清醒处世始见真。

三、教师评语

本文准确把握了诗歌"平淡中见真味"的核心意境，将古典诗词与现代中学生活巧妙联结。文中既有"空诸妄""蜜殊"等典故的准确解读，又能结合值日、养绿萝等校园生活细节，体现了"文本细读"与"生活体悟"的结合。特别是将"止酒"引申为戒除不良习惯的论述，展现了批判性思维。建议可进一步分析"小风炉"意象中的道家思想，并注意个别长句的语法精简。总体而言，这是一篇有温度、有深度的读后感，展现了作者良好的文学感悟力。