《灸赘疣》之思：从“赘疣”看人生与社会的哲思

黄庶的《灸赘疣》以“赘疣”这一寻常之物起笔，却引发了我对人生、社会和宇宙的深刻思考。诗中描述赘疣反复生长，作者灸灼不休，看似在写身体的烦恼，实则隐喻了人与世界的关系。作为中学生，我初读时只觉得是首怪诗，但细细品味后，才发现它藏着古人智慧的闪光，让我联想到自己的生活、学习乃至整个社会的运行。

诗的开篇，“赘疣在予手，累久至三四”，简单几笔勾勒出赘疣的顽固。这就像我们中学生常遇到的烦恼：一道数学题解了又错，错了解，解了又错；或是一个坏习惯，比如拖延作业，总是改不掉。黄庶说“初视君外物，于意不能置”，起初觉得赘疣是身外之物，却无法置之不理。这让我想起自己：每次考试失利，总以为是运气不好，是“外物”作祟，但内心深处却无法忽视，因为它就是我自己的一部分。这种矛盾，不正是青春期的我们常有的心态吗？我们总想摆脱烦恼，却发现它们如影随形。

进而，诗人升华了“赘疣”的意象：“天地赘一气，万物赘天地。”赘疣不再是小小的肉瘤，而是宇宙间一切附属关系的象征。万物依附于天地，人类又依附于万物，大小不同而已。这让我豁然开朗：原来，所谓的“赘”不是多余的，而是存在的必然。就像我们中学生，依附于家庭、学校和社会，看似被束缚，实则这是成长的基础。没有这些“赘”，我们如何学习、如何与人交往？黄庶不是在抱怨，而是在提醒我们：接受依附，才能找到自由。

诗中最精彩的部分，是黄庶批判人类的“作为有大盭”。他认为，至理本无事，但人类却“破真以为伪”，用善恶、赏罚、宫徵（音乐）、青黄（色彩）、寸尺（度量）、酸咸（味道）等来扰乱自然。这简直是古代版的“批判社会”！作为中学生，我深有感触：学校里的分数排名，不就像诗中的“赏罚乱大治”吗？本真学习是为了求知，却变成了竞争的工具；社会上的标签，比如“好学生”“坏学生”，不就像“青黄乱大贲”吗？我们被颜色区分，失去了本真的多样性。黄庶说“大朴如疮疽”，意思是纯粹的本性被破坏得像疮疤一样，空虚无一完理。这让我反思：在追求成绩和认可时，我们是否忘了学习的初心？是否让外在的“赘疣”——比如虚荣和比较——覆盖了内心的真实？

诗的结尾，“弃火复投艾，两忘吾赘赘”，作者最终放下灸灼，与赘疣两忘。这不是放弃，而是一种超脱。作为中学生，我理解为：与其拼命摆脱烦恼，不如学会与它们共存。比如，我数学不好，以前总熬夜刷题，结果越学越焦虑。现在读了这首诗，我试着接受这个“赘疣”，慢慢来，反而进步了。黄庶的智慧在于，他告诉我们：人生中的“赘”不是敌人，而是生活的一部分。只有接纳，才能真正自由。

从更广的角度看，《灸赘疣》不仅是个人的感悟，更是对社会的警示。在当今时代，科技发达，信息爆炸，但我们是否也在“乱大性”？社交媒体上的点赞和评论，就像诗中的“赏罚”，让我们迷失自我；消费主义鼓吹的欲望，就像“酸咸乱大味”，让我们忘了简单生活的美好。黄庶在宋代就能看透这些，可见人性的问题跨越时空。作为新时代的中学生，我们应该从诗中学到：保持本真，减少不必要的“作为”，让生活回归朴素。

总之，黄庶的《灸赘疣》教会我，生活中的“赘疣”无需恐惧。它们是我们成长的路标，提醒我们审视自我和社会。我会带着这份哲思，继续前行，努力做一个既能接纳“赘疣”，又不被其束缚的达者。这首诗虽古，但其光芒照进现代，照亮了我的中学时光。

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老师评论： 这篇作文从中学生视角出发，结合生活实际，对《灸赘疣》进行了深入浅出的解读。作者能抓住诗中的核心意象“赘疣”，并巧妙联系学习、社会现象，展现了较强的思辨能力。结构清晰，由个人烦恼扩展到宇宙哲理，再回归现实，符合议论文的论证逻辑。语言流畅，引用恰当，体现了较好的语文素养。建议可进一步深化对“两忘”境界的理解，并结合更多具体事例，使文章更丰满。总体而言，是一篇优秀的读后感式作文，展现了古为今用的思考。